古籍有哪些類(lèi)別
古籍收藏在近些年頗受藏家青睞，古籍有哪些類(lèi)別呢？下面小編來(lái)給大家介紹，希望對(duì)大家有幫助！
善本：書(shū)籍精加校勘，錯(cuò)誤較少者。宋歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公全集·集古錄跋尾》卷八《唐田弘正家廟碑》：“自天圣以來(lái)，學(xué)者多讀韓文，而患集本訛舛，惟余家本屢更校正，時(shí)人共傳，號(hào)為善本。”又，珍貴難得之舊刻本、精抄本、精校本、手稿、舊拓碑帖等，通常亦稱為“善本”。
孤本：僅留存一份之書(shū)本。一部書(shū)之某一書(shū)本，未刻之手稿，碑帖之舊拓本，在現(xiàn)世間僅有一份流傳者，均可稱為孤本。
藍(lán)本：謂著書(shū)或刊書(shū)所依據(jù)之舊本。《居易錄》：“今方修一統(tǒng)志，似當(dāng)以舊通志為藍(lán)本。”凡是重刊或校勘，必以最精之本子為藍(lán)本。
刻本：又稱“槧本”、“刊本”，雕板印成之書(shū)。我國(guó)雕板印書(shū)始于隋唐，至宋而大盛。按刻書(shū)之不同情況及刻本之不同類(lèi)型，可分各種不同類(lèi)別：以時(shí)代區(qū)別，有宋、金、遼、元、明、清刻本;以地域區(qū)別，有浙江、福建、江西、山西、江蘇、安徽、四川等各地刻本;以刻書(shū)者區(qū)別，有官刻、私刻、坊刻等;以版式區(qū)別，有九行本、十行十八字本、四周單欄本、左右雙欄本、竹節(jié)欄本、白口本、黑口本、兩節(jié)本、袖珍本、巾箱本等;以字體區(qū)別，有大字本、小字本、宋體字本、軟體字本（亦稱寫(xiě)刻本）、篆字本、梵文本、滿文本、滿漢文合刻本等;以墨色區(qū)別，有朱墨印、幾色套印等;以紙張區(qū)別，有皮紙本、麻紙本、棉紙本、竹紙本、開(kāi)化紙（亦稱桃花紙）本、宣紙本、毛邊紙本、毛太紙本、羅紋紙本、連史紙本等;以裝訂方式區(qū)別，有經(jīng)折裝（亦稱梵夾裝）本、旋風(fēng)裝本、蝴蝶裝本、包背裝本、線裝本、毛裝本、金鑲玉本等;以刻書(shū)先后區(qū)別，有原刻本、重刻本、仿刻本、初印本、后印本等;以內(nèi)容及價(jià)值區(qū)別，有足本、殘本、增訂本、刪節(jié)本、繁本、簡(jiǎn)本、批點(diǎn)本、評(píng)本、單疏本、集解本、重言重意本、纂圖互注本、繡像本等。
祖本：一種書(shū)最初刻印之本。一種書(shū)在不同時(shí)期往往刻有多種本子，難免產(chǎn)生訛誤，而祖本則保持其本來(lái)面貌，因此為人所重。
原本：第一次寫(xiě)成或刻成之書(shū)本。為對(duì)增訂、修改和重刻、改版而言。原始稿本和最初刻本與增訂、重刻之本往往有很多不同。可供查考一種著作之發(fā)展過(guò)程。
定本：一書(shū)之最后確定之本。指自己編撰或整理前人之著作，在一定時(shí)間內(nèi)，已經(jīng)整理完畢，最后確定，準(zhǔn)備發(fā)表之本子。
副本：同一書(shū)籍抄出之副本。為對(duì)正本而言。過(guò)去公私藏書(shū)家，得一稀見(jiàn)圖書(shū)，依樣重寫(xiě)，儲(chǔ)作副本。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》：“煬帝即位，秘書(shū)三閣，限寫(xiě)五十副本”。今亦指國(guó)家對(duì)內(nèi)或?qū)ν馕募胶炇鹬北荆瑐浯娌楹屯ㄖ嘘P(guān)方面之用。
別本：同書(shū)同一來(lái)源之另一本子。亦稱“副本”。《南史·劉孝綽傳》：“又寫(xiě)別本封至東宮。”又，同書(shū)另一來(lái)源之本子。亦稱“異本”。因所根據(jù)之來(lái)源不同，內(nèi)容也有出入。如：書(shū)有《別本十六國(guó)春秋》，帖有《黃庭堅(jiān)別本》。
仿刻本：摹仿原版字體版式刻印之書(shū)本。宋無(wú)刻本，多以擅長(zhǎng)書(shū)法者上版，加之雕印精湛，明清兩代刻書(shū)往往予以摹仿，故有“仿宋本”、“仿元本”之稱。
影刊本：照原書(shū)版式影刊之書(shū)本。珍貴之古籍，為存原書(shū)面貌，以適應(yīng)研究之需要，清乾、嘉以后，常用影刊方法加以復(fù)制。如黃丕烈所刻《士禮居黃氏叢書(shū)》，其法大都先照原書(shū)影摹，然后上版開(kāi)雕。攝影術(shù)發(fā)明后，亦有用原書(shū)照相雕版者。刻成之后，與原刻相仿，精工者幾難識(shí)別。自影印興，影刻之書(shū)漸少。
抄本：也稱“寫(xiě)本”。即抄寫(xiě)之書(shū)本。習(xí)慣稱唐以前為“寫(xiě)本”，唐以后稱“抄本”。宋以后，雕版雖以盛行，但抄本與之并行，如明《永樂(lè)大典》、清《四庫(kù)全書(shū)》皆為抄本;有些較為專(zhuān)門(mén)或需要不廣之著作，仍靠抄本流通。更有抄書(shū)者系著名藏書(shū)家或?qū)W者;除書(shū)之內(nèi)容外，其手跡也值得珍重。故抄本圖書(shū)一直為人們所重視，藏書(shū)家以精抄本與宋元刻本相類(lèi)比。對(duì)于不詳年月之抄本，約在清嘉慶以前者通稱“舊抄”，晚清者稱“近抄”，辛亥革命以后者稱“新抄”。對(duì)于確定為明代或清代之抄本而無(wú)從斷其年月者，則統(tǒng)稱“明抄”或“清抄”。
朱墨本：用朱、墨兩種顏色進(jìn)行套色印刷而成的古籍。
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