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    高中語(yǔ)文議論文

    時(shí)間:2024-08-20 20:13:43 議論文 我要投稿

    高中語(yǔ)文議論文

      現(xiàn)如今,大家都經(jīng)常接觸到論文吧,論文可以推廣經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識(shí)。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢?以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    高中語(yǔ)文議論文

    高中語(yǔ)文議論文1

      觀花者心安靜待,才能看到曇花驚人的美艷;采藥者心安靜尋,才能找到舉世難求的靈芝。生活中,處處需心安。心安者,成萬事。

      遭遇坎坷時(shí),需要心安。李白被貶回鄉(xiāng),卻豪放不減,安心享受難得的自由。于是,有了“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”;“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南,卻悠然依舊,安心享受難得的悠閑,于是,有了“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意,但內(nèi)心卻并不為之所動(dòng),而是依然心安自在,快樂滿懷,于是,成就了他們馳騁詩(shī)壇,流芳千古的偉業(yè)。心安者,成萬事。

      身處逆境時(shí),需要心安。史鐵生,不到二十,下身就殘廢,但他卻并未被嚇倒,而是安心于寫作,終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星;海倫·凱勒,雙目失明,但她卻并未被壓彎,而是安心練習(xí)說話,終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模;史蒂芬·霍金,全身僅有兩根手指能動(dòng),但他卻并未被擊垮,而是安心努力用兩根手指寫書和工作,終于,一部《時(shí)間簡(jiǎn)史》驚嘆世人。他們,都是生活中的不幸者,然而,他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力,使自己成了生活中的萬幸者。心安者,成萬事。

      面臨成功時(shí),需要心安。試想,如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研,怎會(huì)有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)?如果沒有我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)家高速發(fā)展之時(shí),仍不滿足于現(xiàn)狀,安心辦事,怎會(huì)有中國(guó)今日傲立于世的'輝煌?不沉湎于已有的成績(jī),安心創(chuàng)造新的業(yè)績(jī),一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者,成萬事。

      前方烏云密布,與其無方向亂竄,不如安心靜待并不斷積蓄能量,待準(zhǔn)備好,調(diào)整好,以一顆安然之心,借風(fēng)之勢(shì)、山之力,還怕?lián)尾怀鰝(gè)晴空萬里?

      面對(duì)坎坷,安心處之;遭遇失敗,安心處之;面對(duì)成功,安心處之。朋友,攜一顆安然的心,快樂出發(fā)吧!夢(mèng)想,就在不遠(yuǎn)處。

      心安者,成萬事。

    高中語(yǔ)文議論文2

      懷念北京的老規(guī)矩,就像懷念曾經(jīng)的四九城。

      古都總是美妙么?未必。課本里有郁達(dá)夫先生令人懷念的秋天,掃把經(jīng)過留下淡淡印記,也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏,祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天,不管是否經(jīng)歷,懷念這座城市,往往會(huì)是將其幻化為前者,選擇性地遺忘后者——這其實(shí)不是因?yàn)檫^去更美,只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。悲催的一點(diǎn)在于,無論好壞,老北京城從視線中消失了。

      老規(guī)矩總是有道理的么?同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說,男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規(guī)矩的時(shí)候,這些負(fù)面內(nèi)容被下意識(shí)地排除在外,他們強(qiáng)調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容,而是規(guī)矩所帶來和體現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩的社會(huì)生活方式——這其實(shí)不是因?yàn)槔弦?guī)矩更合情理,只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。更悲催的一點(diǎn)在于,在這座快速變化的城市中,一些舊有美德的確正在被淡忘,包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。

      沒有規(guī)矩,才是最可怕的淪喪,它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆。事實(shí)上,變遷難定對(duì)錯(cuò),人們破壞一些,他們創(chuàng)造另一些,城市在變,審美標(biāo)準(zhǔn)也在變。

      譬如,曾經(jīng)被罵得一錢不值的,樓宇頂上的中國(guó)古代風(fēng)格“帽子”,現(xiàn)在看來,并不比形似內(nèi)褲的`所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是,道德的基本標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變,從過去到現(xiàn)在,再到未來,一旦失去,再難回來。不難想象,沒人指望卑鄙人性會(huì)留下高尚者的通行證。

      破壞規(guī)矩,首先是對(duì)秩序和現(xiàn)實(shí)的不尊重,有些屬于反社會(huì)心理問題,有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個(gè)不能忽視的問題是:當(dāng)城市走上一條快速發(fā)展道路之時(shí),當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時(shí),如何尋回那些老規(guī)矩,如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實(shí)上,恰恰是懷念老規(guī)矩的那些人,未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn),這是他們的家,他們只是本能地感到憂慮和憤怒,一種不學(xué)而知的良知。

      懷念北京的老規(guī)矩,就像懷念曾經(jīng)的四九城。

      無關(guān)老規(guī)矩,有關(guān)沒規(guī)矩。

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