1、是人就需要自由，是人就應該有慈悲心，是人就應該懂修煉，是人就應該不斷完善自己，影響身邊的人向善。
2、心中無欲真解脫。“無欲”并不是什么都不要，或什么都不做，而是忘我地、無我地、不為我地去要、去做。只有達到無欲的境界，才能真正做到熱愛自然，融入自然，此時哪怕只是見到一片樹葉，你也會感到深深的幸福和滿足。
3、悟道之人如何待事?時時刻刻保持內在的覺知，對事物清楚明了，又不加以分別。事物就是事物，它沒有屬性，一旦你給它下了定義，就有了好壞、善惡、是非……而我們普通人則相反。
4、生活中遭遇的所有的困難與挫折只有一個目的，就是培養我們的毅力和創造力，把我們打造成完美的人。
5、生活的最髙境界是慈悲、知足、感恩。具體表現是簡單、無欲、解脫、自在。
6、幸福和富有不在于你擁有多少，而在于你放下了多少。對物質世界的一切越執著，越說明你是它們的奴隸。內心一絲不掛，才是萬物的主人。
7、“放下”并不是什么都不要，什么都不想，什么都不做，而是放下你對事物執著的心、貪戀的心，放下你的私心和顧慮。但是，責任心，利益集體、利國利民的心和團隊精神是不能放下的。“手中有權，心中無權”“手中有錢，心中無錢”……若對財色名利世間的一切都能如此，還需要放下什么?
8、過分地追求外在的一切，心靈才會變得渾沌、污濁、空虛、彷徨。大自然是心靈真正的凈化劑，萬物的靈魂就是大自然。我們應該崇尚大自然，熱愛大自然，融入大自然。
9、大自然是我們人類惟一、永遠的依靠，是我們真正的朋友，我們應當像愛惜自己的生命一樣愛惜大自然，只有這樣才能感受到大自然對人類的恩寵。
10、是因為你的心沒有敞開，沒有讀懂這個社會，接受這個社會，才會感到孤獨，甚至漂泊。惟有敞開自己的心扉，才能接受一切，容納一切，才會感到充實、寧靜、祥和，與萬物同一體。
11、生命的價值遠遠超過世間任何物質的價值�？墒乾F在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，對物質過分地貪求，物欲高漲，忘卻了生命存在的價值與意義，荒蕪了生命，實在可悲可嘆!
12、真理不分彼此，更不分種族與宗教。圣人應眾生的根基與需求，千變萬化，在各個領域里演說真理。他們來到世間不是讓眾生崇拜，而是引導眾生踐行真理。過于依賴圣人，是無法與圣人相應的。惟有踐行真理，才能與圣人相應。
13、很多時候購物并非我們真的需要，而是出于一種攀比和炫耀的心理，是占有欲在作怪。東西只有少，我們才會知道它的珍貴，才會懂得珍惜。人是因為心中沒有崇高的理想，才會裝進許多“垃圾”。
14、為了自由，我們舍棄了愛;為了自由，我們舍棄了事業;為了自由，我們舍棄了家庭.....其實這些都是錯誤的做法，我們什么都不需要舍棄，只要帶著覺照，不要深陷其中不能自拔，本性就不會迷失。
15、懂得知足、滿足的人，才是真正富有的人。否則，即便在極樂世界也是個煩惱的人、貧窮的人。無明是煩惱的根源。貪欲是災難和痛苦的禍端。
16、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤獨，是聽見自己的呼吸聲，是看到自己的起心動念。
17、內心失去了與道的聯系，才會不停地追趕潮流，這正說明了心靈的空虛。惟有充滿自信，忠于自己的人生，才能與內在的道溝通。
18、人生的真諦是在曲線中悟道，在直線中容易得意忘形。曲線是通向靈性之門的捷徑。人要學會在曲線中找到樂趣，在曲線中發現美，生活的哲理就藏在曲線中，要善于從曲線中發現人生的奧秘。19、多行動，少言語。話多的人不可信，他的心都用在表達上。要學會無言的表達，無聲的行動。
20、慈悲心生起才是“靈魂”蘇醒的開始，才是自性打開的開始，也是永生的開始。
21、慈悲心是人性的美德，是佛性的妙用，是美女的身材，是男人的智慧，是社會的和諧。
22、精進努力修行不是改變自己的容貌，不是獲得種種境界，也不是創造�；郏菍せ卦镜某跣�——赤子般的心。
23、知識是從外學習而來——養頭腦，智慧是從內領悟到——養心靈。
24、開悟成就有兩條路可達成：一是靠靜心反觀內視自己，深入心的源頭，達到悟境;二是慈悲心生起，對眾生充滿無窮的愛，踐行慈心與宏愿，使內在本有的自性開出芬芳的花朵。
25、做人要重過程，做事則要重結果。
26、我不畏懼死亡，而畏懼虛度光陰;我不畏懼事務繁多，而畏懼空耗生命;我不畏懼名利，而畏懼人生沒有方向;我不畏懼他人誤解，而畏懼心胸狹隘;我不畏懼愛，而畏懼心中無愛;我不畏懼人情濃，而畏懼道情淡。
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