人要知福、惜福、再造福，才最有福。以下是小編整理的關(guān)于佛經(jīng)中看破紅塵的經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家瀏覽閱讀!
1、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
2、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
3、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
4、佛法的修學(xué)是：看破幫助放下、放下幫助看破。
5、在日常生活里面，分別、執(zhí)著要淡薄，看得淡薄就是看破。
6、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
7、緣起即滅，緣生已空。得失從緣，心無(wú)增減。
8、愛(ài)欲之人，猶如執(zhí)炬，逆風(fēng)而行，必有燒手之患。
9、人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
10、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。
11、覺(jué)悟人生如過(guò)客，世間如旅舍，是真正的福報(bào)，真正的清涼自在!
12、人生就象一場(chǎng)戲，因?yàn)橛芯壊畔嗑�。相扶到老不容易，是否更該去珍惜�?/p>
13、見(jiàn)思煩惱是執(zhí)著;塵沙煩惱是分別;根本無(wú)明是妄想。
14、放下一切，菩提心就現(xiàn)前;放下一切，才能見(jiàn)到事實(shí)真相。
15、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
16、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非;福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
17、覺(jué)悟人生是無(wú)常、無(wú)我、苦、空，你就會(huì)將身心世界一切放下。
18、大乘以“自度度他”為本，“自度度他”以六度為本;佛法講“自度度他”，放下是“自度度他”。
19、學(xué)佛，要從“放下”開(kāi)始;先放下見(jiàn)思煩惱，再放下塵沙煩惱，最后放下根本無(wú)明。
20、所謂順其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇氣接受一切的成敗 。
21、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)這一切。
22、看破紅塵天地寬。名不貪婪，利不貪婪。真誠(chéng)清凈悟真禪，平等慈悲，普度人間。
23、歷盡劫波始豁然。佛法無(wú)邊，向上心歡。念佛醒悟綻芳蓮，放下執(zhí)著，自在隨緣。
24、笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
25、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
26、人在世間，愛(ài)欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。當(dāng)行至趣，苦樂(lè)之地，身自當(dāng)之，無(wú)有代者。
拓展：
古今經(jīng)典禪語(yǔ)
佛家禪語(yǔ):譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見(jiàn)于土，知水尚遠(yuǎn)。施功不已，轉(zhuǎn)見(jiàn)濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
佛家禪語(yǔ):跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無(wú)法喘氣，最后被餓死。禪師:下決心前要對(duì)事物深入研究。
佛家禪語(yǔ):佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問(wèn)之，答曰:世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有!
佛家禪語(yǔ):禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師:過(guò)多結(jié)交酒肉朋友有害無(wú)益。
佛家禪語(yǔ):在隋唐之間，在宗教地位上，出家僧眾始終以師道相待，他們對(duì)帝王，可以長(zhǎng)揖問(wèn)訊而不跪拜，這個(gè)傳統(tǒng)后來(lái)一直延續(xù)到清末。
佛家禪語(yǔ):培養(yǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要?jiǎng)虞m求卜問(wèn)卦，心若迷時(shí)會(huì)很苦，苦在自己無(wú)法做主。
佛家禪語(yǔ):食物是用來(lái)吃的;東西是用來(lái)用的;音樂(lè)是用來(lái)聽(tīng)的;經(jīng)典是用來(lái)實(shí)踐的。凡是錯(cuò)用經(jīng)典，便是辱沒(méi)了經(jīng)典神圣。
佛家禪語(yǔ):馬教育孩子不馱別人東西。驢譏笑:又沒(méi)馱，說(shuō)這些干嘛?馬說(shuō):等它馱了別人東西再說(shuō)就遲了。禪師贊賞:防患于未然!
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