《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》閱讀答案及原文
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蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)
蔡璘，字勉旃（zhān），吳縣人。重諾責(zé)①，敦②風(fēng)義③。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無(wú)此事也，安有寄千金而無(wú)券者？且父未嘗語(yǔ)我也。”蔡笑曰：“券在心，不在紙。而翁知我，故不語(yǔ)郎君。”卒輦④而致之。
【注釋】
①諾責(zé)：諾言和責(zé)任。
②敦：重視。
③風(fēng)義：情誼。
④輦（niǎn）：車子（名詞），這里是（動(dòng)詞）“用車子運(yùn)”的意思。
【試題】
1.解釋下列加粗的詞。
①故不語(yǔ)郎君故：
②且父未嘗語(yǔ)我也語(yǔ)：
③亡何，其人亡亡：
④而翁知我而：
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①安有寄千金而無(wú)券者？
②卒輦而致之。
3.本文表現(xiàn)了蔡勉旃怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？
【參考答案】
1．①所以②告訴③通“無(wú)”，沒有。 ④你，你的.
2．①哪有寄存一千兩白銀卻沒有憑據(jù)的？
②（蔡勉旃）最終用車子運(yùn)著（白銀）送還給了他。
3．“重諾責(zé)，敦風(fēng)義”或者“誠(chéng)實(shí)守信”。
【作者簡(jiǎn)介】
徐珂（1869年--1928年）原名昌，字仲可，浙江杭縣（今杭州市）人。1889年參加鄉(xiāng)試，中舉人。不過(guò)，他在科舉考試中，終未再獲功名。但他在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之外，頗關(guān)注于新學(xué)，以至于1895年赴京參加會(huì)試時(shí)，曾參加過(guò)梁?jiǎn)⒊l(fā)起的呼吁變法的“公車上書”活動(dòng)。又曾成為柳亞子、高旭等人1909年首創(chuàng)的愛國(guó)文化團(tuán)體“南社”的成員。其間，為了維持生活，袁世凱在天津小站練兵時(shí)，他曾充當(dāng)其幕僚，為將士講解古書詩(shī)賦，但終因思想不合而離去。《清稗類鈔》是他留給后人的一部前人筆記集。
【譯文】
蔡璘，字勉旃,吳縣人。在意由于許諾或承諾失信而招致的譴責(zé)，重視情誼。有一位朋友將一千兩白銀寄放在他那里，沒有立憑證。不久，這位朋友就死了。蔡璘召喚那人的兒子來(lái)，（把錢）還給他。（那人的兒子）感到驚訝不接受，說(shuō)：哎，沒有這件事呀，哪里有寄放一千兩白銀卻不立憑證呢？況且我的父親也沒有告訴過(guò)我（這件事）呀。蔡璘笑著說(shuō)：“憑證立在心中，不是立在紙上。你父親把我當(dāng)做知己，所以沒有告訴你。”最終用車子運(yùn)著送還給他。
【簡(jiǎn)評(píng)】
《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》選自《清稗類鈔·敬信》。篇幅短小，文意易懂，而簡(jiǎn)短的文字下蘊(yùn)藏的卻是一種巨大的人格力量——誠(chéng)信，這種力量恰恰是當(dāng)今社會(huì)所需要所呼喚所倡導(dǎo)的。正是因?yàn)椴堂沆顾邆涞恼\(chéng)實(shí)守信的高尚品質(zhì)，才會(huì)讓他的朋友在寄放錢財(cái)時(shí)放心地不立字據(jù)。使人們認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信為做人之本”。做人要守信正直，不貪錢財(cái)，講義氣,堅(jiān)守自己正確的立場(chǎng),潔身自好。
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