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《在延安座談會(huì)上的講話》的讀后心得怎么寫
在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)這個(gè)大背景下，《毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話》應(yīng)運(yùn)而生。這是一部閃爍著馬克思主義光輝的經(jīng)典文獻(xiàn)。《講話》中關(guān)于文藝工作的理論是建立在政治的基礎(chǔ)上，它的“試圖解決在無產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政、有條件推進(jìn)大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)的歷史階段，應(yīng)當(dāng)如何領(lǐng)導(dǎo)文藝工作，怎樣才能創(chuàng)造出適合本階級(jí)要求的新型的文藝。”論斷，強(qiáng)調(diào)文藝工作者必須要深入到工農(nóng)群眾中去，深入到火熱的工作中去。解決了長(zhǎng)期以來沒有解決好的文藝的革命方向問題，不僅對(duì)中國(guó)革命文藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用，也是對(duì)馬列主義文藝?yán)碚摰呢S富和發(fā)展，有力地推動(dòng)了文藝界整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了各抗日根據(jù)地文藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
時(shí)至今日，作為80后的我們?cè)匍喿x七十年前的《講話》中，并不會(huì)覺得其十分陌生和空洞，而且仍然有一種耳目一新的感覺。《講話》雖然是站在以一個(gè)政治家角度出發(fā)，他沒有從真正的意義上來探討文學(xué)本身，但是卻進(jìn)行普遍的馬克思主義教育，確立了實(shí)事求是的思想路線，這番講話對(duì)于當(dāng)時(shí)的文藝工作也有一定的指導(dǎo)和導(dǎo)向的作用，對(duì)于今天一些問題的解決也有指導(dǎo)意義，特別是對(duì)于我們公路宣傳報(bào)道寫作上也有很大的啟發(fā)。
通讀全文，盡管我國(guó)社會(huì)的客觀實(shí)際,歷史狀況和階級(jí)關(guān)系,發(fā)生了顯著變化,但《講話》的基本精神仍充滿著強(qiáng)大的生命力。例如文中提到的如何寫文章，文藝的根源在于人民群眾，文藝工作者應(yīng)該扎身到人民群眾的土壤中去汲取營(yíng)養(yǎng)。而在前不久，召開的自治區(qū)第八次黨代表大會(huì)上，張春賢書記提出工作者要把論文寫在大地上，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。我們作為公路養(yǎng)護(hù)部門，服務(wù)為本是我們公路養(yǎng)護(hù)部門的職責(zé)，為伊犁公眾出行提供便捷安全的出行環(huán)境是我們的工作使命，與其所講的本質(zhì)可謂同出一轍。廣大職工干部都要深入到基層群眾中去，戰(zhàn)嚴(yán)寒斗酷暑，奮戰(zhàn)在一線，為保交通貢獻(xiàn)著青春和力量，為一方熱土交通運(yùn)輸事業(yè)保駕護(hù)航。
翻開中國(guó)文學(xué)史，可以看到在《講話》發(fā)表的影響下，這一時(shí)期解放區(qū)出現(xiàn)了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的濃厚氛圍，產(chǎn)出了一篇根植人民群眾土壤，反映勞動(dòng)人民生活的文學(xué)作品。例如像丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》和周立波的《暴風(fēng)驟雨》、趙樹理的《李有才板話》就是《講話》影響之下的產(chǎn)生的。作品用細(xì)膩的手法刻畫出一個(gè)個(gè)反映出當(dāng)時(shí)解放區(qū)鄉(xiāng)村生活，沒有經(jīng)歷，不會(huì)刻畫出那么樸實(shí)的語(yǔ)言，沒有生活，不會(huì)描寫出那么淳樸的氣息。正是有了《講話》為指導(dǎo)，才出現(xiàn)了這樣的文藝作品層出不窮的文化繁榮景象。時(shí)下，作為公路人，始終秉承無私奉獻(xiàn)的精神，立足崗位，以吃苦耐勞、艱苦奮斗的狀態(tài)，將青春化為汗水，用手中的鐵鍬鋪出條條康莊大道;將足跡化為文字，在轄區(qū)公路上抒寫下一座座里程碑。
歷史的車輪滾滾向前，《講話》字里行間透漏著領(lǐng)袖的睿智，在細(xì)細(xì)品讀中，讓我們感受頗多，受益匪淺;重溫經(jīng)典作品中，讓我們仿佛穿越時(shí)空，經(jīng)歷洗禮。讓我深深的感到風(fēng)雨中走來的中國(guó)共產(chǎn)黨一定能夠帶領(lǐng)人民群眾從富裕走向富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)偉大民族的復(fù)興。
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