七步成詩的文言文翻譯
在平時的學習中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的七步成詩的文言文翻譯，歡迎大家分享。
七步成詩的文言文翻譯
出處
南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。
譯文
魏文帝曹丕曾經(jīng)命令東阿王曹植在七步之內(nèi)作成一首詩，作不出的話，就要動用死刑。曹植應(yīng)聲便作成一詩：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急！’”魏文帝聽了深感慚愧。
文帝：魏文帝曹丕，字子桓，三國魏文學家。與其父曹操、其弟曹植合稱“三曹”。
東阿王：曹植，字子建，封為陳王，謚思，世稱“陳思王”。
大法：大刑，重刑，這里指死刑。
應(yīng)聲：隨著（命令的）聲音，立即……
煮豆持作羹：煮熟了豆子做豆羹。羹，有濃汁的食品。
漉菽以為汁：濾去豆渣做成豆羹汁。漉，過濾。菽，豆類的總稱。
萁：豆秸。
釜：鍋。
然：同“燃”，燒。
典故
本則故事寫魏文帝曹丕稱帝后為了加害親弟弟曹植，不惜下令讓曹植在七步之內(nèi)作詩一首，否則“行大法”（即判死刑），可見曹丕是多么狠毒。但曹植“應(yīng)聲便為詩”詩中既有凄苦含淚的抱怨，又有對皇兄的諷喻，讀來實在感人肺腑！所以，連心胸狹隘，殘忍自私的曹丕聽了這詩以后，臉上也露出了羞恥的表情。
曹操2死后長子曹丕繼位。曹丕唯恐幾個弟弟與他爭位，便先下手為強，奪了二弟曹彰的兵權(quán)。此時就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩一首，但詩中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植不假思索，立刻脫口而出：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”——這便是赫赫有名的“七步成詩”。曹丕聽了以后潸然淚下，沒下得了手，只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯。故事贊揚了曹植才思敏捷，并揭露了統(tǒng)治階級內(nèi)部的爭權(quán)奪利、相互殘殺的黑暗。[1]
本是同根生，相煎何太急，大意是：我們（豆子和豆秸）本來是同根所生，你煎熬我怎么這樣急迫！
嘗：曾經(jīng)。
行：動用。
以：認為。
為：是。
拓展：七步詩簡析
對于七步詩的作者，謝靈運曾這樣評說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”這是說，天下的才能如果是一擔（石），曹植一個就占了八斗，八斗為一擔。（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍·才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可見前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩》。
關(guān)于七步詩的傳說很多，據(jù)《世說新語·文學》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色，不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的.才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
《七步詩》純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
《七步詩》的前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷迫害。最后兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫龍點睛提示詩歌主題。“同根”一語雙關(guān)，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長起來的，實際上是說自己與曹丕是同一父母所生，責問曹丕為什么要對同胞兄弟逼迫得這樣急。
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