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    《華夏之祖》說課稿

    時間:2021-02-27 08:16:58 說課稿 我要投稿

    《華夏之祖》說課稿

    尊敬的各位評委老師,

    《華夏之祖》說課稿

      大家好:

      我是8號參賽選手,我來自第八實驗中學(xué),我的名字叫八哥,今天我說課的題目是選自人教版《歷史》七年級(上冊)第三課《華夏之祖》。下面,我將從說教材、教學(xué)目標(biāo)、重難點、學(xué)生學(xué)情、教學(xué)方法、教學(xué)程序六方面展開。

      一、 說教材

      《華夏之祖》這節(jié)課位于人教版課標(biāo)教材七年級上冊第一單元“中華文明的起源”的第3課,本課內(nèi)容是第一單元“中華文明的起源”的一個重要組成部分,它承接前兩節(jié)的祖國境內(nèi)的原始居民和原始的農(nóng)耕生活,介紹原始社會向奴隸社會過渡時期的“人文初祖”黃帝和他對中華文明奠基所作的貢獻,堯、舜、禹時原始社會末期的民主禪讓制,及禹建立國家、原始社會終結(jié)。也提啟了下一單元內(nèi)容國家的產(chǎn)生。

      二、 說教學(xué)目標(biāo)

      學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況,包括黃帝以及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結(jié)的有關(guān)史實,為學(xué)生進一步了解我國遠古傳說時代的歷史發(fā)展進程、中華文明的演進奠定基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)的過程中初步培養(yǎng)學(xué)生對歷史知識的搜集解讀、分析歸納能力,進行歷史感知、想象的形象思維能力及其全面系統(tǒng)思考問題的能力。 最后,通過本課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的社會發(fā)展觀。使學(xué)生認識到我們的祖先在物質(zhì)文化方面對人類文明的演進做出了巨大的貢獻;中華民族是在漫長的歷史長河中逐漸融合而成的,黃帝是華夏族的人文初祖,激發(fā)學(xué)生的愛國之情,增強其民族意識。

      三、說重點難點

      重點:什么是部落聯(lián)盟,黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立。

      難點:為什么說黃帝是“人文初祖”? “禪讓制”的實質(zhì)和表現(xiàn)。

      四、說學(xué)生學(xué)情

      初一學(xué)生剛剛接觸歷史,尤其是對比較遙遠的上古史非常陌生,此外還保留著許多小學(xué)生的行為方式和思維習(xí)慣,抽象思維能力不強,對于感性的圖片、動畫、影像資料比較感興趣,而對于抽象的概念和社會制度的演變則相對陌生,難以理解把握。因此需要借助多媒體教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生進行古今對比,加強理解,在鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時,還需教師及時有效地進行指導(dǎo)。

      五、 說教學(xué)方法

      為了實現(xiàn)創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo),本節(jié)課我將采用情景教學(xué)法、講授法、討論法、問題探究法和多媒體輔助法相結(jié)合。具體以指導(dǎo)學(xué)生搜集資料課前預(yù)習(xí),課堂上分析史實為基礎(chǔ)、以問題為載體、以多媒體為輔助手段、以探究活動為實現(xiàn)方式,通過分析歸納、分組討論,古今對比,情境體驗和聯(lián)系實際,達到師生交流互動,每個學(xué)生都能自主獲取、應(yīng)用和升華知識。

      六、說教學(xué)程序

      (一)導(dǎo)入新課。給學(xué)生播放錄像《海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動》,并向?qū)W生提出問題:炎黃子孫的說法從哪里來,什么是炎黃?導(dǎo)入新課。

      (二)學(xué)習(xí)新課。

      承上啟下,教師講授。首先多媒體展示介紹《黃帝圖》、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》,使學(xué)生對黃河流域的空間位置和炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動范圍及其征戰(zhàn)有直觀的了解認識。 接著,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材炎黃戰(zhàn)蚩尤的部分,理解思考的基礎(chǔ)上,概括并簡述部落聯(lián)盟的概念和涿鹿之戰(zhàn)的征戰(zhàn)雙方、過程和結(jié)果。然后,引導(dǎo)學(xué)生對其進行評價,得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的.形成奠定基礎(chǔ)的認識。

      教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材及孫中山的一段話,觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》,參與并引導(dǎo)學(xué)生分組討論問題:“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’?”要求學(xué)生找出可以論證此結(jié)論的傳說依據(jù),并自由發(fā)表觀點,之后讓學(xué)生討論段末的動腦筋“ 你對黃帝時期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說有什么看法?認為哪些是可信的?哪些帶有神話色彩?怎樣看才更為科學(xué)?”, 引導(dǎo)學(xué)生思考遠古傳說與歷史事實的關(guān)系,均由教師加以評述總結(jié)。最后多媒體展示出《祭黃帝文》,加深學(xué)生對黃帝功績的認識。再鼓勵學(xué)生談?wù)勛约簩S帝的評價和感受。

      禪讓制是本課的難點所在,在講述堯、舜、禹的“禪讓”時,引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材分析理解“禪讓”的特點,由教師指出 “禪讓” 的實質(zhì)(原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度),再由學(xué)生閱讀有關(guān)小字的材料,解答說明。隨后教師設(shè)問:什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?它與當(dāng)今的人才選拔制度有何異同。最后在說明“夏朝建立,原始社會終結(jié)”時,指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系、歸納前兩課的有關(guān)內(nèi)容,初步向?qū)W生引入生產(chǎn)力、剩余產(chǎn)品、私有財產(chǎn)、及階級等概念,幫助和加深學(xué)生的認識和理解,從而形成對原始社會發(fā)展過程的系統(tǒng)完整認識。

      教師可以作一圖示講解說明。

      (三)升華

      講課完畢后,留下思考題:國家是怎樣形成的?讓學(xué)生課下結(jié)合所學(xué)知識多渠道搜集材料,獨立思考小組討論,形成整體的發(fā)展的歷史觀,而不是分裂地、孤立地看待某一歷史,培養(yǎng)學(xué)生的整體史觀和文明史觀。

      另外,向?qū)W生推薦與本課相關(guān)的影視資料、網(wǎng)站及書籍等。

      以上是我對本節(jié)課的理解和設(shè)計。敬請各位老師賜教!謝謝!

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