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    唐代詩歌繁榮的時代原因和文學原因

    時間:2021-06-12 10:20:09 詩歌 我要投稿

    唐代詩歌繁榮的時代原因和文學原因

      一、經濟繁榮為詩歌興盛提供了雄厚的物質條件

    唐代詩歌繁榮的時代原因和文學原因

      經濟繁榮,交通便利,社會安定為唐詩的興盛發展提供了雄厚的物質基礎和良好的社會環境。這正是李白、杜甫等詩人能夠恣情漫游祖國名山大川,王昌齡、王之煥等得以等閑進行旗亭酬唱的特定物質條件。

      二、全國空前統一為唐詩繁榮提供了現實基礎

      我國是個多民族的國家,自漢代始,多民族的統一體已經形成。后來,由于統治階級的腐朽,再現了南北朝的分裂局面,隋結束了南北分裂的紛擾混亂,唐使多民族的統一體得到了恢復與發展。為加封邊疆的治理,唐統治者極為重視邊功并大加封賞。這就刺激了時人赴邊從戎的積極性,特別是一些文人,紛紛奔赴邊塞,投佐幕府,隨主將馳聘疆場。寧為百夫長,勝作一書生。功名只向馬上取,真是男兒一丈夫。建功立業,獲取功名成為一種時尚。邊塞的征戎生活、異域的奇麗風光,增長了他們的見識,開闊了他們的視野,激發了他們的創作熱情,一大批寄情于邊塞的詩人應運而生。據統計,《全唐詩》收錄以邊塞為題材的詩歌有兩千余首。邊塞詩的興盛為唐詩的繁榮增添了異彩。

      三、以詩賦取士的科舉制度推動著文人對詩歌的學習研究

      唐初社會經濟恢復迅速,庶族地主勢力不斷上升,為廣泛吸收庶族地主參政、唐承隋制,取消了魏晉六朝保護士族特權的九品中正制,實行科舉考試。唐科舉取士分常舉和制舉兩類。制舉由皇帝主持,科目臨時設置,不常舉行。常舉每年一次,分秀才、明經、進士、明法等六科。考生集中在秀才、進士兩科。進士重在詩賦,雖難及第,但及第后仕途廣泛,頗易晉升,尤為士人所重。縉紳雖位極人臣,不由進士者終不為美。科舉考試的應制詩多為點綴升平、雕字琢字之作,但以詩取士的科舉制度刺激了時人發憤學詩,把大部分精力投入于詩歌創作,這有利于詩歌藝術形式的不斷完善和創作經驗的'廣泛傳播。嚴詡《滄浪詩話·詩評》說:或問唐詩何以勝我朝?唐以詩取士,故多專門之學,我朝之詩所以不及也。

      四、統治者的個人愛好、提倡有助于全社會重視詩歌風氣的形成

      唐代君主,很重視詩歌,也大都能詩。太宗先后開設文學館,弘文館,招延學士,編纂文書,與之唱和吟詠。高宗、武皇常自制新詞以入樂。玄宗本人就是詩人,自述每運筆賦詩,輒樂以忘憂。文宗特制詩學士七十二人。武皇宴集群臣,宋之問賦詩最佳,曾獲御賜錦袍。帝王的愛好、倡導提高了詩人的聲譽,有助于形成全社會重視詩歌的風氣。

      五、文禁松馳,是產生大量抨擊權貴、真實反映底層生活詩歌的前提

      文學藝術的高峰,總是出現在思想比較解放的時代。唐朝統治者清明大度,敢于招賢納諫。唐太宗能用直言敢諫的魏征;武則天重用賢臣狄仁杰;唐玄宗對于那些直刺自己的詩歌也不犯禁。遭逢圣明主,敢進興亡言唐代詩人在一個較為自由的思想空間里直抒己見。李白:奸臣欲竊位,樹黨自成群。杜甫:邊庭流血成海水,武皇開邊意未已。這些大膽揭露權貴的不朽詩篇,只有在文禁松馳的社會環境里,才能一經問世就得以廣泛流傳。文禁松馳的政治氣氛,使民族藝術的創造力得到解放,使詩人無所顧及地追求藝術的創造力得到解放,使詩人無所顧及地追求藝術的創造與完美。

      六、安史之亂豐富了詩人的創作素材

      社會的巨變刺激著詩人的靈感,也為詩人創作提供了豐富的素材。杜甫、元結、顧況等詩人對黑暗現實做了痛苦的觀察與冷靜的思考,從而創作了大量揭露階級矛盾、反映民生疾苦的優秀詩作。

      七、中外文化交流和各種藝術的發展也對唐詩的發展產生深刻的影響

      唐帝國經濟繁榮,國力強盛,水陸交通發達,極大地促進了國內各民族及中外文化的交流,給傳統的唐文化注人了新的內容,新鮮的活力。做為詩歌姐妹藝術的音樂、舞蹈、繪畫、雕塑等也受到了其它民族文化的沖擊和影響。從杜甫的《畫鷹》、高適的《畫馬篇》、白居易的《胡旋舞》、韓愈的《聽穎師彈琴》等描寫音樂、舞蹈、繪畫方面的詩歌,可以看出唐代詩人很善于吸收其它藝術的養料滋補自己,也可以看出唐代詩人們勇于接受新事物的時代精神。

      八、文學發展的自身規律,則是唐詩繁榮興盛的內在因素

      任何一個時代的任何一種文學形式的發展,一方面有對以往文學藝術的繼承,一方面有其自身的變革和發展,唐詩也是這樣。從先秦到漢魏六朝,詩歌的發展經歷了一個長遠的歷史發展的過程。五、七言古詩已經成熟,律詩、絕句也基本上跨越了試驗階段,無論是創作方法、文體特征、藝術技巧,還是聲律的運用、語言風格的創造,都積累了豐富的經驗,為唐詩的發展提供了值得借鑒的財富。唐朝的詩人們博采眾長,不僅繼承和發展了從先秦到六朝文學上的現實主義和浪漫主義的傳統,而且發展了各種形式和技巧的藝術傳統。難能可貴的是唐代詩人對待文學藝術遺產,并不是簡單地拿來,而是采取了批判繼承、推陳出新的科學態度。初唐詩壇是齊梁浮艷詩風的延續,綺麗婉媚為本的上官體占據著統治地位。初唐四杰用實踐把詩歌從宮廷引向市井,從臺閣移到江山和塞漠。擴大了詩歌題材的領域。陳子昂痛斥詩壇彩麗競繁,而興寄都絕,提倡漢魏風骨、風雅五寄,在理論和實踐兩方面一掃齊梁遺風,為唐詩健康發展開辟了道路。盛唐詩人李白,一面認為自從建安來,綺麗不足珍,一面學習楚辭,樂府創造了獨特的浪漫主義詩風,完成了詩歌革新的使命。他追求理想,要求自由的精神,恣肆縱放、雄奇飄逸的風格,為唐詩繁榮打開了局面。杜甫明確提出:別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。既批判又繼承,既注意思想內容,又注意聲律形式。杜詩以深刻的內容、沉郁雄渾、敘事嚴謹的風格把現實主義詩歌推向了高峰。王維、孟浩然歌頌山水田園的靜謐,高適,岑參描繪邊塞風光的雄奇。眾多的流派,以各自的風格創作了大量的作品,迎來了唐詩紛繁的局面。

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