唐詩(shī)空前繁榮的原因介紹
唐詩(shī)是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆燦爛的明珠。唐詩(shī)繼承了漢魏民歌、樂(lè)府傳統(tǒng)，大大發(fā)展了歌行體樣式，豐富了詩(shī)歌內(nèi)容，把我國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)推到前所未有的高度，成為不可逾越的高峰。唐詩(shī)知名作者有2000多人，保存在《全唐詩(shī)》中的詩(shī)作40000多首。詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)骨陳子昂、詩(shī)杰王勃、詩(shī)魔白居易等詩(shī)壇泰斗，如滿天繁星，熠熠生輝，其膾炙人口的詩(shī)篇，千百年來(lái)廣為流傳。“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”魯迅先生感嘆：“我以為一切好詩(shī)，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如來(lái)掌心之‘齊天大圣’，大可不必再動(dòng)手了。”
唐詩(shī)的空前繁榮，主要是因?yàn)椋呵按膹V泛積累，為唐詩(shī)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為詩(shī)歌繁榮提供了物質(zhì)條件;科舉要考詩(shī)歌，造成了重視詩(shī)歌的社會(huì)風(fēng)氣。再就是唐朝在發(fā)展中解除了諸多束縛，政治開(kāi)明，提倡儒家、道家、釋家百家爭(zhēng)鳴，允許外來(lái)宗教在國(guó)內(nèi)傳播，這對(duì)于開(kāi)闊眼界、解放思想、促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)流派的交叉融合起到了很好的作用，為詩(shī)歌創(chuàng)作提供了“源頭活水”。
最關(guān)鍵的一條，唐朝國(guó)力強(qiáng)大，統(tǒng)治者對(duì)自身充滿信心，對(duì)存在的問(wèn)題不避諱,人臣敢于進(jìn)言，君主積極納諫，詩(shī)人創(chuàng)作自由，反映社會(huì)問(wèn)題迅速而尖銳。
我們不難看到，唐詩(shī)題材廣泛，百花齊放，其中揭露封建社會(huì)的丑惡與黑暗，矛頭指向貪官污吏甚至皇帝老爺?shù)脑?shī)也占很大比例。李白的《古風(fēng)·秦王掃六合》諷刺唐玄宗信神求仙，杜甫的'《三吏》、《三別》揭露官吏的殘暴和民間疾苦，白居易的《輕肥》抨擊了官宦們的奢侈腐化。批評(píng)時(shí)政是唐詩(shī)的特色之一，比其藝術(shù)特色更加難能可貴。
《容齋隨筆》載，“唐詩(shī)無(wú)諱避”，“唐人詩(shī)歌，其于先世及當(dāng)時(shí)事，直辭詠寄，略無(wú)避隱。至宮禁嬖昵，非外間所應(yīng)者，皆反復(fù)及言，而上之人亦不以為罪。”誠(chéng)如作者洪邁所言，許多“諷諫諸章”，在唐朝詩(shī)人筆下“反復(fù)及言”，上面“不以為罪”，而“今人”、也包括很多古人皆“不敢爾也”。 隋煬帝曰：“有諫我者，當(dāng)時(shí)不殺，后必殺之”。“隋氏以主驕臣諂亡天下”，“秦以不聞其過(guò)亡天下”。明朝詩(shī)人高啟因?qū)憽秾m詞》，為朱元璋猜忌而被腰斬。李白、杜甫等如生在隋朝或明朝，可能死無(wú)葬身之地。
正是唐代的開(kāi)放與自由，最大地拓寬了文學(xué)的創(chuàng)作空間，唐詩(shī)才能躍居文學(xué)之巔，成為詩(shī)歌之最。唐朝的強(qiáng)大催生了唐詩(shī)的繁榮，唐詩(shī)的繁榮折射了唐朝的偉大。帶刺的唐詩(shī)不僅沒(méi)有為唐朝抹黑，反而為唐朝的政治開(kāi)明作了最好的注腳。
帶刺的唐詩(shī)告訴我們，強(qiáng)大的國(guó)家不懼怕批評(píng),害怕批評(píng)的國(guó)家難以強(qiáng)大。批評(píng)不是洪水猛獸，諂媚的贊歌才是。
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