情感散文：跳躍性語(yǔ)言的魅力
詩(shī)歌的語(yǔ)言是追求跳躍性的，正因?yàn)橛羞@種跳躍性，所以才給讀者留下了思維空白，從而增強(qiáng)了詩(shī)歌能讓欣賞者含英咀華，齒頰留香的魅力。
說(shuō)到跳躍，我們最熟悉的莫過(guò)于詩(shī)歌語(yǔ)言的時(shí)空跳躍，其實(shí)那些杰出的詩(shī)人往往有更豐富的語(yǔ)言跳躍手法。我們不妨看看陜北女詩(shī)人劉艷琴的散曲《中呂·朝天子·酒》：
一杯，兩杯，喝到昏昏醉。任它鮫帕與羅衣，難拭心頭淚。杏眼羞睜，蛾眉慵繪。韶光展眼飛。舉杯，碰杯，杯盡柔腸碎。
作者先用一個(gè)情景跳躍式，前一句情景還是“飲酒”，后一個(gè)情景卻是“拭淚”。飲酒，是放任的，沒(méi)有節(jié)制的，“一杯，兩杯”這樣的數(shù)字遞增性語(yǔ)言，更給我們喝酒頻率快的感覺(jué)，讓我們猜測(cè)到情感動(dòng)力型飲酒必定是情感作祟，同時(shí)蘊(yùn)含著一種情感強(qiáng)度。果然像許多因情緒激蕩而飲酒出現(xiàn)的結(jié)果——“昏昏醉”。下一句拭淚的情景，顯然是酒醒后了，但想讓酒來(lái)排遣悲傷，看來(lái)還是無(wú)濟(jì)于事。拭淚，作者并列“鮫帕”與“羅衣”，也意味深長(zhǎng)，具有明顯的“喚起想象”功能，讓我們想象到那女子，淚水漣漣，揩淚濕透了鮫帕，又用羅衣；或者就是思緒紛亂，或鮫帕拭淚，或羅衣拭淚，但同樣蘊(yùn)含著一種情感強(qiáng)度。本身這句還采用了“邏輯跳躍”式的方法，鮫帕和羅衣只可拭眼中淚，但作者一躍和“心頭淚”聯(lián)系在一起了，這和張先的““云破月來(lái)花弄影”，林美慧的“寂寞別敲我的窗”，郭敘峰的“被寂靜煮熟的思念”等，是相同的跳躍，把沒(méi)有邏輯關(guān)系的事物一躍而連接起來(lái)，這種表層的荒唐，卻更形象的表達(dá)了自己的情感，有人把這種表現(xiàn)手法稱為“佯謬語(yǔ)言”， 楊匡漢說(shuō)：“：“詩(shī)人在表達(dá)真理和真情時(shí)，則往往求助于佯謬語(yǔ)言——表面上似乎荒謬與詭譎，實(shí)際上從審美心理模型的角度看，是更見(jiàn)流動(dòng)、更合理的語(yǔ)言。”
接著作者采用了情感跳躍式語(yǔ)言，前面還是“悲“，下來(lái)卻寫(xiě)道” 杏眼羞睜，蛾眉慵繪“，這分明道來(lái)的是”羞“，和”慵”中蘊(yùn)含的“悔”或“思”，這不免讓我們又產(chǎn)生了幾個(gè)懸念，這多疊式懸念，讓我們急于從后面的文字中找到解決懸念的內(nèi)容——懸念鑰匙。跳躍，本來(lái)會(huì)形成語(yǔ)言表層的不連貫，而要我們讀者在深味中使它連貫起來(lái)，不連貫會(huì)形成空白，深味會(huì)讓我們感受到一種藝術(shù)魅力，因?yàn)槲覀兛偸前涯苎娱L(zhǎng)我們品味時(shí)間，又有一定品味難度的作品大加贊賞。什克洛夫斯基（俄國(guó)形式主義理論家）說(shuō)：“藝術(shù)的手法是將事物‘奇異化’的手法，是把形式艱深化，從而增加感受的難度和時(shí)間的手法，因?yàn)樵谒囆g(shù)中感受過(guò)程本身就是目的，應(yīng)該使之延長(zhǎng)。”
下來(lái)是對(duì)象跳躍式語(yǔ)言，上面還說(shuō)因某事而產(chǎn)生的情感和慵懶，下面卻一躍轉(zhuǎn)換到對(duì)“韶光”的感受。這一句是前面懸念的鑰匙嗎？倘若是，也是一個(gè)富有朦朧美的懸念鑰匙。我忽然想到黃蓓佳在《建筑的夢(mèng)幻》一文中說(shuō)：“悉尼歌劇院作為一座現(xiàn)代建筑，像一部世界暢銷小說(shuō)一樣獲得了極為豐富的隱喻反響，它的八只堆疊起來(lái)的.殼體給你提供了無(wú)窮的想象余地，你可以想象成花朵的成長(zhǎng)開(kāi)放，可以想象成白帆悠悠近岸，更可以想象成浮出海面的神話中的貝殼，但是你無(wú)論如何說(shuō)不出它表明了一種什么意義。”是啊，如果這是懸念鑰匙，我們會(huì)對(duì)前面的懸念產(chǎn)生多樣的解讀，如“她”的悲，是因沒(méi)有抓住“韶光“而充分享受愛(ài)情的芬芳而悲，那羞自然是看到生活中雙棲雙飛的鴛鴦享受春光而羞愧自己卻失去了，那慵懶自然是沮喪或后悔而傷了元?dú)獾你紤校菬o(wú)心旁顧的慵懶了。如果是指沒(méi)好好開(kāi)創(chuàng)大業(yè)而讓韶光悄悄飛逝呢？或者是說(shuō)沒(méi)好好學(xué)習(xí)而讓韶光悄悄飛逝呢？那么都會(huì)使我們對(duì)全詩(shī)有新的解讀。有想象度的詩(shī)真好！勞.坡林在《怎樣欣賞英美詩(shī)歌》中說(shuō)“詩(shī)是一種多度的語(yǔ)言。我們用以傳達(dá)信息的普通語(yǔ)言是一度的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言只訴諸聽(tīng)者的理智，這一度是理解度。詩(shī)歌作為傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，至少有四度。.....詩(shī)不只涉及人的理解，還涉及他的感官、感情與想象。詩(shī)在理解度之外，還有感官度、感情度、想象度。”
最后作者采用回歸跳躍式語(yǔ)言，從寫(xiě)對(duì)時(shí)間的感知中，又一躍回歸到“酒“上了。有人說(shuō)這不是首尾呼應(yīng)嗎？但這個(gè)結(jié)尾，讀者要注意到屬于”鳳頭、豬肚、豹尾“中的”豹尾“，干凈利落而又韻味綿綿。既擴(kuò)展了意境，又深化了主題。開(kāi)頭寫(xiě)喝酒更像是獨(dú)自一人在喝悶酒，而結(jié)尾卻顯然讓我們想象到了是和另外一個(gè)人在共飲。那共飲能解愁破悲嗎？顯然不能。你看，”一杯，兩杯“與”舉杯，碰杯“只是微小的變化，意與境就不同了。這正是大手筆的表現(xiàn)。其實(shí)許多藝術(shù)都有這種情形，如孫徐春 在《角色的背后》一文中，談他在《逃犯》中扮演蘇明三次下跪的處理：”第一次表現(xiàn)他懇求妻子的原諒，我用了緩慢的單跪腿；第二次是蘇明說(shuō)出‘我是越獄逃出來(lái)的’，在‘逃’字上我用了很快的直通通的雙跪腿；第三次跪是全劇的高潮，由于教導(dǎo)員的真誠(chéng)相待、挽救，蘇明的內(nèi)心萌生新芽，追悔、痛苦和決心痛改前非的心情全在這簡(jiǎn)單的一跪中表現(xiàn)出來(lái)。這一跪是發(fā)自內(nèi)心的吶喊，因此是雙腿身不由己，在劇烈的顫抖后，‘撲通’一下直挺挺跪在舞臺(tái)中心，似一記重錘敲擊著觀眾的心。“同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)注意這一次喝酒喝到”柔腸碎“，意味深長(zhǎng)，讓我們想到人生中許多事過(guò)后如果后悔了，也就沒(méi)有再挽救的機(jī)會(huì)了，也只能是一次次”柔腸碎“了。那么這就具有一種警示意味——面對(duì)人生的各種機(jī)遇，不可糊里糊涂的喪失啊！
這首散曲，還有個(gè)有趣的藝術(shù)處理，從用詞上來(lái)看，“鮫帕“、”羅衣“、”杏眼“蛾眉”和“柔腸”，既屬于女性感的詞匯，也是富有歷史感的詞匯，因此我們閱讀中似乎穿越到古代，但從內(nèi)容來(lái)看又分明是在寫(xiě)一個(gè)現(xiàn)代女性，這也是詩(shī)人的一種“跳躍”性的手法吧？這是寫(xiě)”一個(gè)“，卻蘊(yùn)含有”許多“人的感受，能喚起”許多“人的共鳴，這或許又是詩(shī)人的一種”跳躍“？
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