簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一餉貪歡。
獨自莫憑闌，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
一．背景知識：
宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十九引《西清詩話》云：“南唐李后主歸朝后，每懷江國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長短句云：‘簾外雨潺潺’云云，含思凄惋，未幾下世。”
據《樂府紀聞》云：“（后主）第懷故國，詞調愈工。其賦[浪淘沙]有云‘夢里不知身是客，一晌貪歡’，‘流水落花春去也，天上人間’；其賦[虞美人]有云：‘問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流’。舊臣聞這，有泣下者。七夕在賜第作樂。太宗聞之怒，更得其詞，故有賜牽機藥之事。”（《歷代討余》卷一百十三引）該詞和[虞美人]一詞，成為他致死之因。感懷故國之情可見。
二．詞文賞析：
1．白描手法：“雨潺潺”形容細雨滴落聲，說說它所傳達出來的神韻。
A以聲寫靜，傳達出詞人亡國后的孤寂之感。
B以雨滴聲聲寫出詞人內心愁緒紛擾。
C以春雨之寒，襯托人物內心的悲涼。
總結：白描手法，以粗細條的景物勾畫，營造深沉的意境，傳達出豐富的內心活動。
2．夢境與現實：“夢里不知身是客，一餉貪歡”的表達作用。
以夢的短，寫現實之長；以夢的歡，寫現實的悲；以夢中的主，寫現實的客：表達了詞人淪為亡國奴的孤寂凄涼。
說明：有的同學認為夢歡是主，現實是賓，這種理解與全詞的主旨不能較好的契合，故為不妥。
3．倒敘的手法：正常順序應為“夢歡”“春寒”“夢醒”，而詞中卻為“春寒”“夢醒”“夢歡”，作用如何。
為了突出現實的孤寂凄涼，“夢歡”為反襯而已。
4．“莫”與“暮”的選用（品讀與探討第3題）學生自由闡發。
“莫”好：
A詞人正在憑闌，但“無限江山，別時容易見時難”，就是見了又能怎樣，失去的國家不能再回來，逝去的美好生活不能再回來了，自己的生命之春也不能再回來了，所以告誡自己還是“獨自莫憑闌”，表達了詞人對亡國的深深悔恨和對故國難回的深沉悲哀以及現實的無限凄涼之情。
B“莫”字更有力度，表達了深深的悔恨之情。
“暮”好：
A這個意象與全詞的意境更加契合，傳達出現實的凄涼。
B與下文銜接更恰當。正因為暮色茫茫，所以放眼望去才會“無限江山，別時容易見時難”。
5．“流水落花春去也，天上人間”意釋：
唐圭璋先生認為：此句“申說不久于人世之意，水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，而人亦將亡矣。將四種了語，并合一處作結，肝腸斷絕，遺恨千古。”
明代李攀龍說：“結云‘春去也’，悲悼萬狀，為之淚不收久許。”（《草堂詩余雋》卷二）
6．王國維《人間詞話》“詞人者，不失其赤子之心也。故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長處。”“主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。”你能用詞中的內容來詮釋嗎。
李后主因有赤子之心，所以情真意切，表達出亡國之苦，真摯動人。且能引發讀者的聯想想象，傳達出人類共有的情感體驗。如“別時容易見時難”“流水落花春去也，天上人間”等。
但李后主對故國之思，只限于對淫靡的荒唐生活的回憶，只表達了亡國之悔之痛，全沒有對之所以亡國的深刻反省，因而不為閱世深者，全憑一腔真情。
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