教學目標:
（1）積累常見的文言實詞、虛詞, 能借助注釋和工具書理解基本內容，背默全文.
（語文教學要注重語言的積累、感悟和運用。對于學生閱讀古代詩文和淺顯的文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程，考察它們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應考察對詞法、句法等知識的掌握程度。）
（2）了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想,把握“大同”社會的基本特征.
（3）培養(yǎng)學生的誦讀能力和探究意識.激發(fā)學生樹立遠大的理想,敢于沖破現(xiàn)實羈絆.
教學重點:
反復朗讀,當堂成誦.（這是一篇名文，半個多世紀以前的中學生差不多都能背誦，但理解本文確有難度，要求不宜過高，粗知大意即可，但一定要熟練背誦，為將來進一步消化創(chuàng)造條件。）
教學難點:
理解“大同”社會的基本特征.（因為離學生實際較遠，理解起來難度較大，所以把此作為難點。）
教學方法:
①朗讀法。保證至少讀10遍,課堂上時時有瑯瑯書聲,營造濃厚的學習氛圍.（鼓勵學生多誦讀，在誦讀中實踐中增加積累、發(fā)展語感，加深體驗與領悟。）
②討論法、點撥法結合.疏通文意,可讓學生自主閱讀,討論交流完成。對于文章的理解,教師要適當點撥.（閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生閱讀的實踐。要珍視學生的獨特感受、體驗和理解。）（閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程）
③自主探究法。設置開放性的題目,鼓勵學生異想天開,并為自己的奇思妙想而努力學習.（逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質量）
教具準備:
科幻片,磁帶,課件
教學過程：
一、導語設計(結合《桃花源記》導入)。
師:同學們,東晉詩人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無限憧憬,那個“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.”“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”的世界人人渴望.其實它不過是《禮記》中的大同社會的藝術的再現(xiàn).今天,就讓我們走進這個理想的社會,一同感受它的藝術魅力.
板書:大道之行也--《禮記》
二、朗讀課文,粗知文意。（完成教學目標1）
1、教師播放朗讀磁帶,學生聽讀,初步感知文意.
2、學生分組.讀課文,對照注釋,借助工具書,疏通詞句,粗知文意.如有疑難小組探究解決.（分組學習，有助于培養(yǎng)學生的合作探究品質。）
重點詞語:選賢與能(通“舉”,選拔,音ju)
矜(通“鰥”,老而無妻的人,音guan)
男有分(職分,這里指職業(yè),職守.音fen)
貨惡其棄于地也(憎惡,音wu)
故人不獨親其親(用作動詞,以…為親,譯為“奉養(yǎng)”)
3、教師提問翻譯，并適當點撥。
4、指名朗讀。（2－3人）
三、深入理解，理清思路。（實現(xiàn)教學目標2、突破難點）
1、教師出示思考題。學生自主研討。
⑴全文共五句話，根據(jù)文意可以分為幾層？（使學生明確可分為三層。）
⑵用課文的原文回答“大同”社會的根本特征是什么？（指名回答，總結：特征是“天下為公，選賢與能，講信修睦”。）
⑶從哪幾方面來說明“大同”社會的基本特征的？（第二層，從三方面一是滿足生存的需要，一是人人得到社會的關愛；二是滿足發(fā)展的需要，人人安居樂業(yè)；三是滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力）
⑷任何想象都植根于現(xiàn)實土壤，文章有無當時社會的影子？（學生思考交流，明確：作者拿現(xiàn)實社會跟理想的大同社會對比，順理成章的指出，現(xiàn)實社會中的諸多現(xiàn)象如搞陰謀，盜竊財物，造反，殺人等將不存在。取而代之的是一個和平安定的局面。其實以折射出現(xiàn)實社會的真實情形：社會動蕩，盜賊橫行，人人自危，混亂不堪）
2、學生齊讀。
3、教師用多媒體出示板書設計：（略）
四、指導朗讀，當堂成誦。（體現(xiàn)教學重點）
1、語氣指導
第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內涵。“天下”三句用分列語氣讀。
第二層：共四組，應讀出層次感。有些字有統(tǒng)領作用，如“故人…中的人，使…。”要頓。“貨、力”后要頓。“不必為己”后要長頓，收住這段文字。
第三層：“是故”用承上作結的語氣讀。“是謂大同”是全文結論，要讀的字字分明，語氣肯定。
2、教師范讀，學生低聲附和，指名朗讀，（2－3人）
3、學生背誦。
（對于朗讀，學生讀出適當?shù)恼Z氣有一定難度，教師要求也不宜過高，朗讀的節(jié)奏學生把握得還可以。）
五、探究發(fā)散。（實現(xiàn)教學目標3）
出示探究題，學生思考。
1、文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似之處？
2、用現(xiàn)實的眼光，你是如何評價這“大同”社會的？
3、現(xiàn)在的社會是“大同”社會嗎？
4、請用一段話描繪你心目中的理想社會。
以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。
（提示：四道開放性題目。
第一題要啟發(fā)學生透過桃源中的生活現(xiàn)象來認識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快樂，這就是大同社會中的“老有所終幼有所長”，由此可以推知“鰥、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人同樣受到社會的關愛。該題不要搞統(tǒng)一答案。
第二、三題學生只要言之有理即可，教師不要隨意批判，以表揚為主。
第四題重在激發(fā)學生進行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營造一種暢想未來的氣氛。）
教師借助科幻片，激發(fā)學生想象。
（該環(huán)節(jié)中，學生站在現(xiàn)在的角度評價大同社會，有些觀點可能出乎意料。如其中的“女有歸”現(xiàn)象，學生就有不同看法，認為女子不一定非得嫁人，嫁人也不一定幸福。教師應正確評價和引導。）
六、課堂小結。
師：大道之行也為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。盡管這個理想的社會在小生產的基礎上不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來他一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢（如洪秀全、康有為、譚嗣同、孫中山等）。也許我們心中有更加美好的構想，就讓我們?yōu)榱藟粝攵^斗吧。
學生齊背課文。
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