趙同宇 江蘇省淮北中學(xué)
李嵐清同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書序中指出“我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。比如：敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣，自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，大道之行、天下為公的社會理想，等等。這些傳統(tǒng)美德的傳承，除了從先輩那里承繼之外，主要從教師那里得到。因此，為師者不僅要有傳道的真本領(lǐng)，更要以高尚的情操影響人。這對為師者提出了更高的要求 。那么好教師應(yīng)具備哪些優(yōu)秀的品格呢？
人生百年，長河彈指。從呀呀學(xué)語到烈士暮年，最難忘的是引領(lǐng)自己步入知識殿堂，鍛塑自己美好人格的好教師，本文就好教師的品格展開討論。
好教師的品格論
人脫離母體，立于塵世，幾十年光陰，又匆匆走完人生之旅。期間如何支撐好“人”字的一撇一捺？有人形象地比喻：“人”字頭上有兩關(guān)，跨過一關(guān)為“大”，闖過兩關(guān)為“夫”即頂天立地的“偉丈夫”，“破天之人”。我們形象地稱之為：人自立乃“大”，過重關(guān)為“夫”。達此境界，好教師功德無量。好教師的標準怎樣？他們不僅要有“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”的本領(lǐng)，更要有“廣施博愛”、“海納百川”、“兼濟天下”的愛心，為此好教師的人格力量與知識結(jié)構(gòu)同樣重要。好教師的人格力量不僅要學(xué)術(shù)水平與道德情操完善統(tǒng)一，不僅要求在自己講授的課程中學(xué)識淵博，循循善誘；更多的是通過言傳身教，通過榜樣，無言的力量教給學(xué)生做人的道理。以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教育的特殊性，決定好教師的職業(yè)道德（品格）。要比其他行業(yè)的道德要求更高。獻身教育，品德高尚，是好教師道德修養(yǎng)的主要特征。人生之旅，最難得是一位好教師。 人們說：好教師是一首詩，含蓄但不晦澀，好教師是一幅畫，清淡卻很高雅；好教師是一棵松，正直而不清高；好教師是一座無字碑，不留文字而韻味長存。好教師是：一身正氣，兩袖清風(fēng)，三尺講壇，渡雛燕變雄鷹;十分學(xué)問，百般努力，千支粉筆，染青絲成白發(fā)。好教師另一名字叫“學(xué)問”，是知識的寶庫，是高潔的象征。好教師心地善良，表現(xiàn)卻冷靜沉穩(wěn)。好教師懂得怎樣尊重學(xué)生，知道怎樣友善待人。好教師從不對得意的學(xué)生說：給你點陽光就燦爛；而對失意的學(xué)生總是說：風(fēng)雨過后總是彩虹。好教師喜歡讀書，有時也寫激情澎湃的詩篇。好教師從不刻意裝飾打扮，卻講究正衣冠潔品行，課堂上一身素服，高雅而得體。好教師甘于清貧和寂寞，卻關(guān)心伊拉克戰(zhàn)事，希望含橄欖枝的和平鴿能飛到世界每一個角落。好教師有人情味而不清高，最注重人格魅力，用高尚品格影響人，用美好靈魂塑造人。好教師喜李白“天生我才必有用”，“直掛云帆濟滄海”的自信與氣概，但更看重自己“太陽底下最光輝的職業(yè)”。好教師愛幻想，但不異想天開，好教師愛回憶，但不為過去榮耀所累。好教師愛唱清新活潑的流行歌曲，更愛聽格調(diào)高雅的《化蝶》《二泉映月》的經(jīng)典作品。好教師的微笑對學(xué)生是滋潤心田的春雨，好教師的明眸是學(xué)生夏日期盼已久的清涼。好教師的白發(fā)是催花孕果育桃李的見證。好教師不為奉承出賣正直，不為私欲典當(dāng)靈魂。好教師能“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。好教師年輕時把學(xué)生當(dāng)作小弟弟和小妹妹，好教師而立后視學(xué)生如自己的兒子女兒。好教師純潔善良一定與自欲貪婪無緣，好教師信奉善有善報決不希冀學(xué)生涌泉相報------，好教師是廣大教師的豐碑，但決不是他們前進路上的絆腳石。好教師是一座山，但不是高不可攀的珠峰。好教師是為師者“認真學(xué)，肯鉆研，奮力跳”就能企及的目標。
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