云夢山人孫斯億，字兆孺，華容人也。七歲能賦詩，年十四補弟子員，聲稱籍甚。久之，上書督學，棄巾襤，日與世外人交，不袖一刺還。遍覽名勝，長嘯高歌。時人莫之測也。于時若王元美、汪伯玉諸公，靡不倒屣延致山人。山人傲然無所屈，意有所適，往往不謝去。浪游數十年，未嘗以私干人。歸里，入元石山中，頹然自放以終。遠近問字之士，日無虛席。天下無知不知，咸稱云夢山人。
山人殆古詩人之狂者也。當分宜秉國時①，楊忠愍、沈經歷遇害，著《直言論》以泄其不平。江陵②居首輔時，貽書艾和甫諸公，有田晝責鄒浩③之意。比江陵卒，諸公征起，則不出，務全晚節，識者韙之。見人善，多方獎與；見不善，則嚙袂憤起，似不能容者。久之，亦無所恨。其始稍戾俗，人亦卒鮮怨之。萬歷初，料民田，邑中竟為隱弊。山人責令里正毋以私相愛，所得稅額獨重。里中長老訓子若弟者，輒口實山人不置。山人又古獨行者流歟？
余嘗至澧水，見逆旅壁間，有云夢山人墨跡，時主人年八十余，頗能憶山人遺事。為予言，山人君子人也。流寓數旬，手口不輟。時或當食，投箸繞屋，行吟數匝，乃復食。每上官見訪，稍不合，則拂衣起。人有挾貲鳴不平于山人者，叱不受，已，乃秘為伸之。不令其人知。嗚呼，山人，君子人哉！
注①當分宜秉國時，指嚴嵩保持朝政時。②江陵，張居正，時稱張江陵。③田晝責鄒浩，是指田晝與鄒浩以氣節相激勵。
翻譯：
云夢山人孫斯億，字兆儒，是華容人。七歲就能寫詩，十四歲（參加科考以異等）補博士弟子員，名氣很大。過了一段時間，他給當時的督學上書，舍棄了生員的身份，每天與世外之人交游，從不揣一張名帖回來。到處游觀名勝，（時而）長聲吟嘯（時而）高聲歌唱。同時代的人沒有誰能了解他。當時像王元美、汪伯玉這些有名望的人，沒有不恭敬地迎邀山人的。山人很高傲不肯遷就他們，（一旦）想去哪兒，經常不辭而別。漫游幾十年，未曾因為私事求過人。他回到故鄉，到元石山里，頹放不羈直到終老。遠近前來求學的讀書人每天座無虛席。天下無論了解和不了解他的人，都稱他為云夢山人。
山人大概像是古代狷狂的詩人吧，當嚴嵩把持朝政時，楊忠愍、沈經歷遭遇迫害，（山人）寫下《直言論》來表達心中不平。張居正擔任首輔時，山人寫信給艾和甫等幾位公卿，表達了要以氣節相互激勵的意思。等到張居正死后，那幾位公卿征召山人入朝，山人卻不出仕，力求保全晚節，了解他的人都認為他做得對。（山人）看見有人為善，就多方獎賞與贊許；看見人不好的行為，就會咬牙切齒拂袖奮起，好像不能容忍的樣子，過了一段時間，也就不再有所忌恨。開始山人與世俗稍有違背，到最后也就很少有人責備他了。萬歷初年，（朝廷）核計民田畝數，縣里的人競相舞弊瞞報。山人責令里正不要因為私情而偏袒自己，（因此）他所繳的稅賦比其他人都重。鄉里的長老每當教訓子弟時，嘴上總是不斷地拿他來作為實例，而山人也不理這些。山人又是古代特立獨行的那類人吧！
我曾經到過澧水，看見旅館的墻壁上，有云夢山人留下的墨跡，當時旅館的主人已經八十多歲了，還能談起山人流傳下來的故事。他對我說，山人是一位君子啊。他漂泊居住（在我這里）幾十天，口吟手寫不停。有時正在吃飯的時候，他會放下筷子，繞屋而行，邊走邊吟誦，要走上好幾圈再吃飯。每當有官員來詢訪他，只要稍有不合意他就起身拂衣而去。有個攜帶錢財來向云夢山人叫冤的人，山人呵斥他不接受他的錢財，事后，卻暗地里為那人伸冤，且不讓他知道。唉！山人是真君子啊！
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