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    發(fā)布時(shí)間:2016-9-7 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    茍三才  

    一、魏征是唐代名臣,他心中治國(guó)的最高境界是什么?

    答:文武并用,垂拱而治。

    二、要實(shí)現(xiàn)“垂拱而治”,必須出現(xiàn)什么樣的局面?

    答:智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

    三、君王要怎樣做才能才能出現(xiàn)這樣的局面?

    答:簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之。

    四、若要簡(jiǎn)而能任,擇善而從,君王就必須怎樣?

    答:要“十思”、宏“九德”。

    五、十思的主要內(nèi)容是什么?可以歸納為幾戒?

    答:五戒:一戒貪心奢侈,二戒驕傲自滿(mǎn),三戒放縱懈怠,四戒壅蔽讒邪,五戒謬賞濫刑。

    六、為什么君王要此十思五戒?

    答:因?yàn)橹卫戆傩諘r(shí),雖然“董之以嚴(yán)刑,震之以威怒”,百姓也“茍免而不懷仁,貌恭而不心服”,“怨不在大,可畏惟人”,人民之力,可“載舟覆舟,所宜深慎”。

    七、為什么會(huì)出現(xiàn)人民“茍免而不懷仁,貌恭而不心服”的情況?

    答:因?yàn)椤胺舶僭住保霸谝髴n(yōu),必竭誠(chéng)以待下;既得志,則縱情以傲物”,而“傲物則骨肉為行路”。

    八、為什么君王會(huì)出現(xiàn)這種前后截然不同的態(tài)度?

    答:就君王的身份而言,“承天景命”,自以為自承天命,而有恃無(wú)恐,“莫不殷憂(yōu)而道著,功成而德衰”。就普通人性而言,“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡”,“靡不有初,鮮克有終”,一般人,能做到善始善終的不多,此人之常情。

    九、作者反復(fù)提醒君王的目的是什么?

    答:為人君者“居安思危,戒奢以?xún)”,從而“積其德義”,因?yàn)椤叭司?dāng)神器之重,居域中之大”,要“永保無(wú)疆之休”達(dá)到國(guó)家長(zhǎng)治久安的目的就必須如此。如果“德不處其厚,情不勝其欲”,“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也”。

    十、作者為了將自己的意思表達(dá)清楚,在行文上有此什么特點(diǎn)?

    答:言詞懇切而情感真摯,處處為對(duì)方的江山著想;運(yùn)用比喻而深入淺出,時(shí)時(shí)把握對(duì)方心理;駢散結(jié)合而句式整齊,既有語(yǔ)勢(shì)又簡(jiǎn)明扼要。本文以“思”為線(xiàn)索,將所要論述的問(wèn)題聯(lián)綴成文,文理清晰,結(jié)構(gòu)縝密。并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法,說(shuō)理透徹,音韻鏗鏘,氣勢(shì)充沛,是一篇很好的論說(shuō)文。

    十一、魏征此時(shí)為何向唐太宗上奏本文?

    答:唐太宗即位初期,因隋鑒不遠(yuǎn),故能勵(lì)精圖治。隨著功業(yè)日隆,生活漸加奢靡,“喜聞順旨之說(shuō)”,“不悅逆耳之言”。魏征以此為憂(yōu),多次上疏切諫,本文是其中的一篇。全文圍繞“思國(guó)之安者,必積其德義”的主旨,規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終,虛心納下,賞罰公正;用人時(shí)要知人善任,簡(jiǎn)能擇善;生活上要崇尚節(jié)儉,不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點(diǎn),但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息,有利于初唐的強(qiáng)盛。

     

     作者郵箱: gousancai@msn.com

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