這樣的孝,你怕了嗎的雜文隨筆
在《二十四孝》里，還有一位孝子被記錄在冊，他的名字叫郭巨。說起郭巨的孝，那簡直趕得上一部驚悚片了。
郭巨的家境原本不錯，還算得上是小康水平。后來因為父親去世，家里失去了頂梁柱，最先碰到的大問題是家里共有三個兄弟，財產該怎么分？如果平均三等份，那這也太沒創意了，哥幾個在一邊正為這事犯愁。在這個時候，大哥郭巨站了出來，大喊一句“財產我不要了。”兩個弟弟點點頭，一個說道：“嗯，看來也只能這么辦了。”另一個連忙附和，“越想越覺得大哥說得很有道理。”
郭巨淡淡地說道：“但是我有個條件。”
“看吧，我就知道沒這么簡單。”兩個弟弟各懷鬼胎，暗自思忖。
“財產可以給你們，但是老媽要我一個人來撫養。”
倆弟弟異口同聲“成交！”
于是，老郭的遺產被分成了兩份，弟弟們一人一半，而郭巨則領著老媽，三人各自各家。
不過，沒過多久郭巨的`家里就出現了經濟問題，上有老母，下有三歲的兒子，開支實在不夠，生活水平出現了直線下滑。眼看著日子過得一天不如一天，連低保都沒得領了。郭巨的母親對小孫兒疼愛有加，甚至喜歡得有點走火入魔，自己舍不得吃飯，餓著肚子也要省下東西來給孫子吃。而郭巨又是一個十足的大孝子，哪看得了母親受苦呢？于是，他陷入了深深的沉思，終于有一天，他找到了解決問題的辦法，于是跟妻子說了這樣一段話，“貧乏不能供母，子又分母之食……”用現在的話說，就是：你看，咱們家里已經窮到這個份上了，連母親都供養不好，兒子還老分母親的食物吃，這樣下去不是個辦法啊。
話沒說完，他妻子就問：“相公，你有什么辦法嗎？”
郭巨又接著說：“盍埋此子？”用現在的話說，就是：依我看，為今之計，咱為啥不先把孩子埋了呢？
這句話要是放在現在，媳婦兒可能會說：“我先把你埋了吧！”由于當時女人地位比較低，基本沒有什么發言權，而郭巨又自認為理由充分，覺得兒子可以再有，母親不能復生，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親，妻子只能含淚贊成。
于是他們就去挖坑了，挖著挖著，感覺地里面有一個很硬的東西，小心翼翼地挖出來一看，居然是一壇黃金，上面還寫著字兒：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”挖到這么一壇金子，自然孩子也不用埋了，夫妻倆抱著黃金回去孝敬老母，從此一家人過上了幸福的生活。
這時候，百姓們紛紛傳言說，“這一定是郭巨埋兒子感動了上天，這種前無古人，后無來者的行為，的確感人至深……”總之，什么好的詞語都用上了。
不過，對于郭巨的兒子來說，如果他有寫日記的習慣，該怎么寫呢？某年某月某日，家里的糧食不夠吃了，爸爸媽媽，為了奶奶的口糧，決定把我埋了。再寫，“某年某月某日的第二天，爸爸和媽媽去挖坑，準備埋我了，我人都去了，結果爸爸媽媽挖到一壇黃金，說不用埋我了，我好愛我的爸爸媽媽呀。”
郭巨埋兒奉母的故事和王祥的故事一樣，最終都是以上天的恩賜皆大歡喜，這如果放在現代社會是很難理解的，卻被寫入了經典著作當中。但是，這些就是所謂的孝了嗎？他們的這種孝其實是違背人性、扭曲人格的，如果王祥是愚孝，那么郭巨應該屬于虐孝。如果為了孝，就要把自己的兒子、母親的孫子給埋了，那母親要是知道了，真是想把你埋了的心都有了。
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