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    無印良品包裝設(shè)計(jì)探討論文

    時(shí)間:2021-04-17 19:02:55 論文 我要投稿

    無印良品包裝設(shè)計(jì)探討論文

      一、引言

    無印良品包裝設(shè)計(jì)探討論文

      在我們?nèi)粘I钪校蟠笮⌒》N類不同,形態(tài)各異的包裝無處不在,大到家具電器,小到日常用品,形形色色的包裝充斥著我們的眼球,由此可見包裝是十分重要的。大量出現(xiàn)的包裝設(shè)計(jì),使人們對包裝的認(rèn)識和觀念也進(jìn)一步的提高。慢慢的人們對包裝設(shè)計(jì)會逐漸融入自己的想法,由此可見人們對包裝設(shè)計(jì)的重視程度也不斷提升。現(xiàn)如今,設(shè)計(jì)師們?yōu)榱宋櫩偷难矍蛟O(shè)計(jì)出一些豪華、繁復(fù)的產(chǎn)品包裝,這些商品的包裝一直蒙蔽著人們。設(shè)計(jì)的主次會混亂顛倒,更多的設(shè)計(jì)者注重了包裝卻忽略了產(chǎn)品的重要性。受眾的視覺審美體驗(yàn)是通過產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的審美活動后產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn),審美經(jīng)驗(yàn)后的領(lǐng)悟即過渡的包裝會使受眾者對審美對象麻木,不感興趣,因而失去審美活動的愉悅性。無印良品(MUJI)誕生于1980年,是沒有標(biāo)志的好產(chǎn)品。這些產(chǎn)品都是生活中的日常用品,MUJI在日本就是放置這些日常用品的雜貨鋪的標(biāo)志或說是品牌。該品牌致力于提倡簡約、自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)保、以人為本,在產(chǎn)品上不做任何標(biāo)志為指導(dǎo),提供給消費(fèi)者品質(zhì)優(yōu)良的生活相關(guān)商品。無印良品為了環(huán)保和消費(fèi)者健康,在商品包裝的材料使用上選用100%可回收紙板,注重材料的經(jīng)濟(jì)性,采用簡潔的處理方式,堅(jiān)持素包裝,將日本的傳統(tǒng)美學(xué)運(yùn)用產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,用空無的東西引發(fā)人們的思考,洋溢著獨(dú)特的審美情趣。

      二、色彩的運(yùn)用

      不同色彩現(xiàn)象引發(fā)人們不同的感受,無印良品設(shè)計(jì)的色彩以米色、棕色、黑白以及紅為主體色彩,色彩淡雅溫和,給人一種素雅、簡潔的視覺享受。色彩艷麗,飽和度較高的產(chǎn)品包裝會在第一時(shí)間沖擊人的眼球,但是這些包裝的更換速度是及快的,如若不及時(shí)的更換產(chǎn)品的包裝便會顯得與時(shí)代脫節(jié),這些靚麗色彩的使用不夠長久。產(chǎn)品的永恒并非是審美者通過強(qiáng)烈沖擊的視覺元素直擊內(nèi)心,而是通過人的五官慢慢體會。在我們絲毫沒有注意的時(shí)候,它已經(jīng)悄悄的向我們傳達(dá)了視覺和思想。在就是無印的色彩設(shè)計(jì)的審美特性的本質(zhì)。無印在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中喜“白”,這種“白”并非指代色彩,它存在于我們的感覺認(rèn)知中。白的美能如此強(qiáng)烈的打動我們是因?yàn)槲覀円庾R到它的短暫性。顏色可以反映我們細(xì)微的情感,日本的用色大多采取自然的色彩,這種自然的色彩賦予了無印設(shè)計(jì)觀念的清晰存在,這種感知和體會儲存于特定的文化之內(nèi),即“傳統(tǒng)顏色”。在無印的文具包裝中就是以米黃色為標(biāo)簽色彩,紅色為標(biāo)志,黑色為產(chǎn)品信息。米黃色彩的運(yùn)用在審美過程中會聯(lián)想到樹木的,取自大自然,安心享用,返璞歸真。大部分的包裝上采用透明的可降解材料,讓顧客在最短的時(shí)間感受產(chǎn)品的真實(shí)體驗(yàn)。

      三、“無”設(shè)計(jì)理念

      目前無印在全球已有300多家的連鎖店,之所以被大家喜歡是因?yàn)闊o印的設(shè)計(jì)理念和它的設(shè)計(jì)形式。《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》是原研哉對設(shè)計(jì)背后的設(shè)計(jì)的闡述,其中“這樣就好”片段中說:“無印良品不主張個性突出或具有特定的審美意識”1無印中的這樣不是那樣也不是其他的,而是最符合人們心底想要的,最舒適的感覺,這種感覺是一種滿足。這是一種包容,是設(shè)計(jì)中接納的美學(xué),也是設(shè)計(jì)中無何有或無中生有的設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)體現(xiàn)著中國古典美學(xué)思想,在《道德經(jīng)》中“有之以為利,無之以為用”就是說“有”之所以能帶給人很多的便利,是因?yàn)椤盁o”發(fā)揮了“有”的作用。無印的包裝設(shè)計(jì)就是發(fā)揮了一種有限的“無”創(chuàng)造出無限的“有”,這種“無”的設(shè)計(jì)美學(xué)具有內(nèi)在精神的張力,這種內(nèi)在的張力推動者表象的變化,設(shè)計(jì)出以受眾需求產(chǎn)品功能性的包裝設(shè)計(jì)。海報(bào)運(yùn)用了毫不忌諱的等分構(gòu)圖法,將點(diǎn)、線、面的視覺元素通過形式美的法則完美結(jié)合,海報(bào)中天地各占一半,藍(lán)色為重色,把少女作為整個畫面的點(diǎn),這個點(diǎn)打破構(gòu)圖中的絕對對稱,完成了動與靜的對比。這個點(diǎn)的元素通過視覺的差異感給人一種少女完全置身這個遼闊的空間,讓觀者發(fā)揮無限的想象。版面右面的“無印良品”四字起到了線的作用,然而海報(bào)上只有無印良品四個字,并沒有傳達(dá)其他任何的商品信息,會帶給欣賞者無限的遐想,使欣賞者突破具體的、有限的“象”,去感悟玩味無限的“象外之旨”,從而獲得悠長綿遠(yuǎn)的審美享受。

      四、生態(tài)的美

      早在中國的儒家和道家“天人合一、道法自然”的審美格調(diào)。透過無印的設(shè)計(jì)理念,可以看出無印的設(shè)計(jì)也是一種生態(tài)的美。除去不必要的包裝,刪繁就簡。這一觀念早在中國的儒家和道家就有在這理念的指引下,提倡生態(tài)的綠色包裝設(shè)計(jì)。這種綠色包裝設(shè)計(jì)是為了滿足大眾的生活需求,它含有大眾豐富的情感且它和人類日常生活息息相關(guān)。設(shè)計(jì)者將包裝中融有人的`思想,將設(shè)計(jì)與人類豐富的情感有機(jī)結(jié)合在一起與此同時(shí)將產(chǎn)品的外表環(huán)保包裝與人類生活緊密結(jié)合在一起,從而使得產(chǎn)品的外表設(shè)計(jì)更加接近生活,人們更加接受喜歡這種設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中整體包裝外部的顏色搭配到內(nèi)部的造型設(shè)計(jì)都實(shí)行環(huán)保設(shè)計(jì),減少整個過程中材料的使用量,使用沒有粘合劑的材料代替之前的有粘合劑的包裝,以展現(xiàn)產(chǎn)品的實(shí)用功能為主。對于紙袋以及外部包裝盒的設(shè)計(jì),盡量做到綠色環(huán)保,延長其使用期限,這種美即是一種自然的審美方式。無印良品的設(shè)計(jì)就是透過自身的設(shè)計(jì)給受眾者在審美活動時(shí)用感性的方式來看待這個物品本身。

      五、結(jié)論

      信息技術(shù)的快速發(fā)展,產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念也隨著時(shí)代信息不斷的更新,產(chǎn)品的更新速度也是非常的快。無印的產(chǎn)品設(shè)計(jì)如同經(jīng)典款,不會被快速的產(chǎn)品發(fā)展給人過時(shí)的感覺。相反無印設(shè)計(jì)的觀念始終纏繞著傳統(tǒng)文化與人文精神,對自己品牌的發(fā)展立場堅(jiān)定。以空無、生態(tài)的設(shè)計(jì)完美地與生活的各個細(xì)節(jié)聯(lián)系,并用簡潔的視覺符號傳達(dá)出這種生活的美,不讓我們的生活失去意義。設(shè)計(jì)出的作品讓我們在第一時(shí)間想起生活的每個片段。這就是一種生活的美。通過對無印的審美活動,品牌的了解啟示我們國家的設(shè)計(jì)也應(yīng)立足傳統(tǒng)文化,回歸本質(zhì),在深厚文化底蘊(yùn)的內(nèi)在張力表現(xiàn)下設(shè)計(jì)產(chǎn)品,不夸張不張揚(yáng)。設(shè)計(jì)生活,舒適自然。由于只有有了傳統(tǒng),才能表達(dá)個性。因此,設(shè)計(jì)產(chǎn)品需要把握時(shí)代的審美取向、了解人們的審美需求,才能設(shè)計(jì)出真正有視覺感染力的作品,把設(shè)計(jì)上升到人文精神的哲學(xué)境界。

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