指導(dǎo)漢語拼音教學(xué)語文論文
元認(rèn)知(metacognition)這一術(shù)語，是美國(guó)心理學(xué)家弗拉維爾(Flavell)于1976年在其《認(rèn)知發(fā)展》一書中首先提出來的。他指出，元認(rèn)知就是個(gè)人在對(duì)自身認(rèn)知過程意識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)其認(rèn)知過程進(jìn)行自我反省、自我控制與自我調(diào)節(jié)。簡(jiǎn)言之，元認(rèn)知就是認(rèn)知的認(rèn)識(shí)。元認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要包括三個(gè)方面：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。當(dāng)代發(fā)展心理學(xué)研究證明，當(dāng)嬰兒呱呱墜地時(shí)，他就有一定的認(rèn)知能力，能對(duì)適當(dāng)強(qiáng)度的客觀的事物如光、聲等有所反映，但他卻不會(huì)評(píng)價(jià)自己的認(rèn)知是否正確，只有到了小學(xué)一年級(jí)才開始有零星的、膚淺的元認(rèn)知知識(shí)。此外弗拉維爾通過實(shí)驗(yàn)證明，隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的意識(shí)即元認(rèn)知也逐步增強(qiáng)。可見，元認(rèn)知不但可以通過培養(yǎng)加以提高，而且對(duì)元認(rèn)知的訓(xùn)練可以獲得持久的效果。
漢語拼音是漢字的注音符號(hào)，是幫助識(shí)字、學(xué)習(xí)普通話的有效工具。因此，漢語拼音教學(xué)應(yīng)符合小學(xué)低年級(jí)兒童的心理特點(diǎn)，以兒歌、游戲?yàn)橹鳎匾暵牶驼f，在大量的聽說活動(dòng)中，重視培養(yǎng)兒童專注的態(tài)度和模仿、聽音、辨音、發(fā)音的能力。用元認(rèn)知理論來指導(dǎo)漢語拼音教學(xué)，無疑具有可行性和必要性。課堂上我經(jīng)常以創(chuàng)新的方式激活孩子的元認(rèn)知體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)他們自主創(chuàng)編兒歌的積極性，使抽象枯燥的拼
音符號(hào)變得具體可感，學(xué)生創(chuàng)造的花蕾悄然催開。
一、傳授元認(rèn)知知識(shí)，明確該“學(xué)什么”
元認(rèn)知知識(shí)是對(duì)個(gè)人因素、任務(wù)和目標(biāo)因素及策略因素這三種主要因素的認(rèn)識(shí)。具體地說，就是對(duì)自身及他人認(rèn)知能力與特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，對(duì)在完成認(rèn)知任務(wù)或目標(biāo)中所涉及的各種信息的認(rèn)識(shí)和對(duì)在完成認(rèn)知過程中各種策略知識(shí)的認(rèn)識(shí)。一年級(jí)學(xué)生的思維方式與幼兒園時(shí)沒有多少明顯的差異，運(yùn)用表象進(jìn)行思維的能力比較強(qiáng)，運(yùn)用概念進(jìn)行思維正處于形成和發(fā)展階段，加之拼音符號(hào)抽象枯燥，教師如果不為剛進(jìn)校的一年級(jí)孩子在頭腦中建起抽象符號(hào)與具體事物之間的橋梁，那么拼音將有可能成為孩子學(xué)習(xí)上第一道無法逾越的鴻溝，所以，我認(rèn)為應(yīng)讓拼音教學(xué)生動(dòng)化。而兒歌是一種最便捷、最直觀的形式。在拼音教學(xué)中，無論是教字母發(fā)音，還是記憶字母的形式，我都運(yùn)用了大量的兒歌，創(chuàng)設(shè)一種充滿韻律的課堂節(jié)奏。如我在“dtnl”教學(xué)中，先有目的地組織復(fù)習(xí)，激活了學(xué)生相關(guān)已知。“前幾天學(xué)聲母bpmf時(shí)，我們編了幾句兒歌，還記得嗎？”生興趣盎然：“右下半圓bbb，右上半圓PPP，兩扇門兒mmm，一根拐棍fff。”“那么，dtnl的兒歌怎么編呢？老師想讓小朋友們開動(dòng)腦筋，自己來編，愿意嗎？”這里，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到本節(jié)課的認(rèn)知材料是熟悉的簡(jiǎn)單的，但還須積極動(dòng)腦，才能創(chuàng)編出諸如bpmf之類有趣的兒歌。學(xué)生在明確的學(xué)生動(dòng)機(jī)支配下，自覺發(fā)展學(xué)習(xí)能力，根據(jù)自己的特點(diǎn)(個(gè)性特長(zhǎng))和任務(wù)特點(diǎn)(創(chuàng)編兒歌)選擇學(xué)習(xí)策略。
二、豐富元認(rèn)知體驗(yàn)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”
元認(rèn)知體驗(yàn)是伴隨認(rèn)知活動(dòng)的一種情緒體驗(yàn)，它可能發(fā)生在認(rèn)知活動(dòng)的任一時(shí)刻。其體驗(yàn)時(shí)間有長(zhǎng)有短，體驗(yàn)內(nèi)容有繁有簡(jiǎn)。既可以是對(duì)知也可以是對(duì)不知的體驗(yàn)，且在認(rèn)知活動(dòng)之前、之中、之后都有可能產(chǎn)生。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，進(jìn)而取得更好的成績(jī)，形成良性循環(huán)。
再如“dtnl”的教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生看“ft”兩個(gè)聲母，“和f相比，t就好象......”邊問邊在黑板上做倒置手勢(shì)。生爭(zhēng)先發(fā)言“倒過來了！”我繼而引導(dǎo)，“一根拐棍fff，你們?cè)趺礊椤畉’也來編一句兒歌呢？”生各抒已見：“拐棍倒放ttt”，“一把傘柄ttt”，“衣鉤加衣架ttt”......這里教師不局限于“唯一”、“統(tǒng)一”，注重弘揚(yáng)適合每位學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的充分肯定，讓他們獲得積極的情緒體驗(yàn)，進(jìn)而成為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的有效動(dòng)力。這里，學(xué)生每一步認(rèn)知過程都伴隨著百思不解的'困惑、成功后的喜悅，興奮、企盼、焦慮等體驗(yàn)交織在一起，直到整個(gè)認(rèn)知過程的結(jié)束。同時(shí)，元認(rèn)知體驗(yàn)又刺激了認(rèn)知策略的產(chǎn)生，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到(元認(rèn)知體驗(yàn))自己尚未創(chuàng)編出類似“拐棍倒放ttt”的兒歌時(shí)，便再一次在生活體驗(yàn)中搜尋與t類似的事物，從而通過它來直接達(dá)到增加有關(guān)知識(shí)的目的。
三、加強(qiáng)元認(rèn)知監(jiān)控，反思該“怎樣學(xué)”
元認(rèn)知監(jiān)控是指?jìng)�(gè)體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的全過程中，將自己正在進(jìn)行的意識(shí)活動(dòng)作為意識(shí)不斷對(duì)其進(jìn)行積極自覺的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)。教師要重視指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)中的有關(guān)信息，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。著名教育心理學(xué)家布魯納(Bruner)指出，教學(xué)的目的是讓學(xué)習(xí)者最終將外在的矯正性指示轉(zhuǎn)變成自己的矯正性機(jī)能。只有這樣，元認(rèn)知才能真正在兒童的頭腦里扎根。
如在“dtnl”的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反省、內(nèi)審，說說你們是怎么編出這幾句兒歌的嗎？引導(dǎo)學(xué)生提煉各自的方法：“我是想著b和dtf哪兒不一樣，照著原先的兒歌編成的。”“我編一把傘柄ttt，是覺得t很象傘柄。”這是元認(rèn)知能力的滲透培育。
在最后的環(huán)節(jié)中，我又不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)為“nl”創(chuàng)編兒歌，我盡力恪守引導(dǎo)者、資料員、合作伙伴之角色，力圖體現(xiàn)出由維持性學(xué)習(xí)邁向自主創(chuàng)新之路這一理念形態(tài)，當(dāng)師生合作創(chuàng)編出“一扇小門nnn；一根小棍lll”，學(xué)生創(chuàng)造的花蕾已悄然催開。
由此可見，正是通過元認(rèn)知監(jiān)控，認(rèn)知過程才能形成控制回路，大腦才能不斷獲取和分析反饋信息并相應(yīng)調(diào)節(jié)認(rèn)知過程，從而完成認(rèn)知的認(rèn)知，提高認(rèn)知活動(dòng)的效率與成功的可能性。
總之，漢語拼音教學(xué)有法而無定法。“善教者，師逸而功倍；不善教者，師勤而功半。”
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