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    課文《得道多助,失道寡助》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

    時間:2021-07-02 11:43:48 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

    課文《得道多助,失道寡助》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)范文

      【教學(xué)目的】

    課文《得道多助,失道寡助》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)范文

      1、理解古代哲人思想。

      2、順暢朗讀背誦。

      3、積累文言詞匯。

      4、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。

      【教學(xué)重難點(diǎn)】

      1、重點(diǎn):

      ⑴ 順暢朗讀背誦。

      ⑵ 積累文言詞匯。

      2、難點(diǎn):

      學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。

      【教學(xué)時間】

      二課時。

      【教學(xué)手段】

      多媒體運(yùn)用。

      【教學(xué)過程】

      第一課時

      一、導(dǎo)入

      我們這學(xué)期學(xué)的主要文體是什么?(議論文)我們以前學(xué)的都是今人寫的議論文,古代有沒有議論文?今天我們來學(xué)一篇古人寫的議論文《〈孟子〉二章》。

      二、作者簡介、文章簡介

      (多媒體打出孟子的頭像。)

      孟子名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒人,思想家、教育家,儒家思想代表人物,地位僅次于孔子,后世以“孔孟”并稱。

      戰(zhàn)國中期,諸侯混戰(zhàn),生靈涂炭。面對這種情況,孟子反對不義之戰(zhàn),主張以“仁政”統(tǒng)一天下,反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。今天我們學(xué)的《得道多助,失道寡助》就是這種思想的具體體現(xiàn)。《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的,文章氣勢磅礴、論證嚴(yán)密,富有說服力和感染力,對后來散文的發(fā)展有很大的影響。

      本文是一篇短論,論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題,指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素,突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的'決定性作用,體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

      三、熟讀課文,弄清文意

      1、老師范讀:

      2、正音,齊讀一遍,要求通順

      (多媒體打出。)

      粟(sù) 夫(fú) 畔(pàn)通“叛”

      3、齊讀二遍,初曉大意。

      4、對照文中注釋疏通文句,有疑難處可互相討論

      5、釋疑,點(diǎn)撥(多媒體出示相關(guān)攻城圖片)

      古代城有內(nèi)外城之分,“城”為內(nèi)城,“郭”為外城,“三里”“七里”均非實(shí)指,都說明城之小。

      “天時不如地利也”中“是”作代詞,即“這(就是)”的意思,與“也”和用,構(gòu)成判斷,意思是“這就是……”的道理。

      重點(diǎn)句:天時不如地利,地利不如人和得道多助,失道寡助。

      6、學(xué)生翻譯,一人一段。

      四、分析課文

      1、本文中心論點(diǎn)是什么?

      (首句。)

      2、怎樣論證中心論點(diǎn)的?

      (連用兩個論據(jù)論證。2段選取進(jìn)攻方攻戰(zhàn)失利的例子,論證“天時不如地利”區(qū)區(qū)小城,四面受圍而不能攻克,說明“地利”重于天時;3段選取防守方守戰(zhàn)失利的例子連用四個并列否定句,形成排比句勢,充分鋪張防守方具備的有利條件,然后陡然一轉(zhuǎn),說出失敗結(jié)局,更有力地說明了即使在占有“地利”的情況下,守戰(zhàn)方仍然失敗,因?yàn)椤暗乩币搽y比“人和”。)

      3、第四段有什么作用?

      (從道理上論證中心論點(diǎn),得出結(jié)論。先用排比句再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃,深入論證“得道”即“得人和”,“得人和”則“戰(zhàn)必勝”,得出結(jié)論“得道多助,失道寡助”。這段中,作者將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國,從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張,使文章更有普遍意義。)

      4、孟子的這一說法有無道理呢?你還知道古今中外哪些因得人和而取勝的例子呢?

      5、小結(jié):本文緊扣“人和”這一中心,環(huán)環(huán)緊扣,逐層推理,顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性,給我們學(xué)習(xí)和寫作議論文提供了很好的典范。

      五、指導(dǎo)朗讀,當(dāng)堂背誦

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