步從容立端正揖深圓拜恭敬教學(xué)設(shè)計(jì)
一、學(xué)習(xí)內(nèi)容：
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
二、 教材分析：
走路要不慌不忙，站立要姿勢(shì)端正，作揖時(shí)要彎腰，讓身體成一彎形，盡可能表示出你的恭敬。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能背誦這則三字經(jīng)，理解它的含義。
2、能舉出相應(yīng)的例子，加深對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。
3、學(xué)以致用，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，提高道德品質(zhì)修養(yǎng)。
四、學(xué)習(xí)過(guò)程：
1、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、朗誦這則三字經(jīng)，并說(shuō)出你的`理解。
3、小組內(nèi)交流，加深對(duì)內(nèi)容的理解。
4、補(bǔ)充重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
“步從容，立端正”：走路時(shí)要從容不迫，步伐不能太急也不能太緩。有些人走路慌慌張張、急急忙忙，有些人像跳舞一樣扭來(lái)扭去，這些都不如法。而站著時(shí)應(yīng)端端正正，不能七扭八歪，一付輕浮的樣子。一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng)，從他走路、站立的姿勢(shì)也看得出來(lái)，所以老人常教導(dǎo)我們：“坐要有坐相，站要有站相，走路也要有 走路的樣子。”
“揖深圓”：遇到師長(zhǎng)或是有學(xué)問(wèn)的人，應(yīng)當(dāng)恭敬問(wèn)候，把身子深深地躬下，不要像身體里有塊木頭那樣僵直。有些人因傲慢而不愿意彎腰，就像那位教授所說(shuō)：“ 內(nèi)在沒(méi)有恭敬心，腰怎么樣也彎不下來(lái)。”現(xiàn)在許多國(guó)學(xué)教授，向人鞠躬是很自然的，而有些老師、公務(wù)員，因?yàn)樘貏e傲慢，在有學(xué)問(wèn)的人面前，不要說(shuō)鞠躬，連低 個(gè)頭也不愿意。
“拜恭敬”：向人行禮時(shí)要發(fā)自?xún)?nèi)心，盡可能表現(xiàn)出你的恭敬，而不要流于形象。行住坐臥一切威儀，都是通過(guò)心來(lái)操作的，因此，《壇經(jīng)》中云：“于一切處，行住坐臥，常行一直心。”有了“直心”，一切威儀才會(huì)如法，這對(duì)成辦自己的事情，也有很好的利益。
5、結(jié)合寓意，舉出例子，加深對(duì)內(nèi)容的理解
唐玄宗在勤政樓設(shè)宴，宴會(huì)結(jié)束后，兵部侍郎盧絢以為皇帝已經(jīng)回宮，便平穩(wěn)地騎馬走在樓下。盧絢容貌清秀、溫文爾雅。走在路上，總是風(fēng)度翩翩，儀表俊逸，與眾不同。仍然在樓上垂簾觀看的皇帝被他的風(fēng)度吸引了，忙問(wèn)左右近臣：“這人是誰(shuí)？”近臣便把盧絢的姓名告訴了皇帝。皇帝連連稱(chēng)贊他含蓄寬容、風(fēng)度不凡。不過(guò)，也正是這一句贊美之詞使盧絢遭到了奸臣李林甫的陷害。
歐陽(yáng)修是北宋著名文學(xué)家，在散文、詩(shī)詞方面有極高的成就，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他自幼就聰明好學(xué)，通達(dá)情理。12歲那年，他身背行囊去襄陽(yáng)求學(xué)，由于路途遙 遠(yuǎn)，到達(dá)時(shí)城門(mén)已關(guān)，只有一個(gè)老兵在城樓上站崗。歐陽(yáng)修恭恭敬敬地向老兵躬身施禮道：“學(xué)生遠(yuǎn)道來(lái)此求學(xué)，請(qǐng)老伯開(kāi)門(mén)放學(xué)生進(jìn)城。”老兵見(jiàn)歐陽(yáng)修禮貌周全，便起了愛(ài)憐之心，于是走下城樓，為他開(kāi)門(mén)。
6、聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，說(shuō)說(shuō)這則三字經(jīng)的現(xiàn)實(shí)意義。
從一個(gè)人的禮節(jié)中，也可以看出他的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。這種人不管在什么地方，無(wú)論是上班工作，還是弘法利生、行持善法，都會(huì)給他人留下美好的印象。反之，一個(gè)人如果傲慢無(wú)禮、自以為是，那只會(huì)讓別人反感。
7、布置作業(yè):
正確背誦默寫(xiě)這則三字經(jīng)。
五、板書(shū)：
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
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