扁鵲見蔡桓公教案范文
重點：
疏通理解文章，理解文章內容，進行誦讀指導。
難點
復述與誦讀的訓練。
教學過程
一、導入新課
人們常用“賽華佗”“賽扁鵲”來稱贊高明的醫(yī)生。華佗是東漢末期人，曾給曹操看過病，后借故辭去，累召不還……遂被害，扁鵲，原是黃帝時的一位名醫(yī)危，但只是傳說而已。事跡無可考，后來就成春番秋末期名醫(yī)秦越人的代稱；秦越人后來到了秦國，秦太醫(yī)令嫉妒他的才能．派人將他刺死。
這篇課文敘述的是秦越人治病的故事。
文章選自《韓非子》，作者是戰(zhàn)國末期韓公子韓非，這個書名相當于今“韓非文集”。這是一部論文集，可其中卻有許多生動的寓言故事，都是用來說明事理的，我們在小學就學過一些，誰能說出它們的名字？（《矛和盾》《守株待兔》）
說明：題注中有些詞語較深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解釋。蔡桓公又作“齊桓公”可以放到總結全課時去講。
二、誦讀準備
1教師范讀。
范讀前要提示學生：這個故事的開端、發(fā)展、高潮、結局很明顯，要一邊聽一邊思考文章的層次該怎樣劃分。
在范讀過程當中，無妨插進簡要的注釋：
①“立有間”，站了一會兒，干什么呢？觀察蔡桓公。
②“醫(yī)之好治不病以為功”，“醫(yī)”指扁鵲，“不病”指自己，諷刺扁鵲賣弄本領。
③“居”，過。
④“益深”，更重。
⑤“還走”，轉身跑了。
⑥“湯熨之所及也”，用熱水捂，用熱藥敷敷就好。
⑦“司命”句：生死要由神來決定，無藥可治。
2正音、劃分層次、試讀。
正音略
劃分層次：先分四小層（即開端、發(fā)展、高潮、結局），然后合為兩大層：
第一層（開頭至第二個“桓候又不悅”）敘述扁鵲前三次見蔡桓公，發(fā)現桓公病情逐步惡化，但桓公始終不以為然。
第二層（第三個“居十日”至結尾）敘述扁鵲第四次見恒公，發(fā)現桓公已“病在骨髓”，趕緊離開；五日后桓公的病惡性發(fā)作，終于死去。
說明：學生了解大意即可，無須記筆記。
試讀：讀前可提示學生，一要注意句中停頓，如“君有疾／在腠理”“醫(yī)之好治不病／以為功”；二要注意語氣，如“不治將恐深”是揣度語氣，“不治將益深”是決斷語氣。可指定兩個學生按上面的層次各讀一層，一氣讀完。
三、背誦練習
可分層進行。方式應靈活多樣，而以自由練習為主。檢查方式應多樣化，教師可以巡視抽查，也可讓學生互查。這是教學中的主要環(huán)節(jié)，至少用20分鐘。
四、復述故事大意
復述應離開書本，運用口語。可以分層復述，一人說一層。
五、總結全課
1由分析寫作特點入手。問：作者是按怎樣的順序來敘述的？（時間順序）故事發(fā)展的線索是什么？（桓公的病性）
歸納：敘事層次分明。
2思想內容分析。
引導問：這個故事在《史記·扁鵲倉公列傳》中也有記載，文字大同小異，但蔡桓公作“齊桓公”，這可能是傳聞有異或文字訛錯的緣故，無關緊要。現在請大家想想：在傳記作品中，它企圖說明什么？（扁鵲醫(yī)術高明。）作為一篇寓言來看，就應當著重分析人物的思想行為，請回答：桓侯之死的`原因是什么？（從表象看，最可治之時不治；從實質看，是諱疾忌醫(yī)。）
過渡問：為什么會有這樣的不同？試據寓言的特點作答c（寓言內容是有勸諭性的，它告訴人們應當怎樣做，不應當怎樣做。要從勸諭的角度來理解故事的寓意。）
主問：既然如此，這篇寓言對我們——初中一年級的同學們有怎樣的啟示呢？（要正視自己的缺點錯誤，不要拒絕別人的批評幫助。）
六、布置作業(yè)
1背誦全文。
2寫一篇讀后感，200字以內，要求聯系實際。
板書設計：
（開端）第一次進見——病在腠理
（發(fā)展）十日后第二次進見——病在肌膚
（發(fā)展）又十日后第三次進見——病在腸胃可治
（高潮）又十日后第四次進見——病在骨髓不可治
（結局）五日后扁鵲逃秦——體痛逐死
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