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半山春晚即事原文、翻譯及賞析
在日常學習、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？以下是小編為大家整理的半山春晚即事原文、翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《半山春晚即事》
王安石
春風取花去，酬我以清陰。
翳翳陂路靜，交交園屋深。
床敷每小息，杖屨或幽尋。
惟有北山鳥，經過遺好音。
譯文
春風雖然把百花取走，卻酬謝人清涼的綠陰。幽暗的池邊小路十分寧靜，草木掩隱的園屋多么深沉。我時而打開床鋪稍事休息，時而扶著手杖去尋幽探勝。只看見鐘山的小鳥飛來，經過我這里留下了一串動聽的歌聲。
注釋
⑴半山：在江蘇江寧，由縣東門到鐘山，恰好為一半路程，故稱作半山。春晚：即晚春，暮春。即事：就眼前景物作詩。
⑵春風：一作“晚風”。
⑶酬：報酬，贈答，這里是“賜予，帶給”的意思。清陰：清涼的樹陰。
�、若梏�(yì)：樹陰濃暗的樣子。陂(bēi)路：湖岸，塘堤。
�、山唤唬簶渲唤痈采w的樣子。園屋：田園、房屋。深：幽陰深邃。
⑹床敷(fū)：安置臥具。每：每每，常常。
�、苏葘�(jù)：拄杖漫步�；颍袝r。幽尋，探尋風景之勝。這兩句是說，常常無事休息，有時又上山看看風景。
⑻北山：即鐘山。南朝宋周颙與孔稚圭曾隱居于此，后周颙離山出仕，孔曾作《北山移文》表示譏刺。王安石有《思北山》等詩，寄托真心隱逸的心境。
�、瓦z(wèi)：贈送，這里引申為“留下”之意。好音：美妙的叫聲。
賞析
這首詩表現了王安石隱退生活的一個側面。
起首二句至為奇妙，寥寥十字，摹盡春色的變化，顯示了一幅綠肥紅瘦的景象。陳衍說起二句本于唐人“綠陰清潤似花時”，但安石的兩句含義卻深厚得多，感情色彩濃烈得多，韻味也勝過許多。常人寫紅花凋謝，會有惋惜之情，而使詩歌染上一層淡淡的哀愁。此詩卻不然，詩人以積極的人生態度來表達，所以在他筆下展現的是欣欣喜人的景象。春風是無法“取”將花去的，但若沒有這個“取”字，就不能形象地表現自然景象之變換；春風也不會“酬”與清陰，但若沒有這個“酬”字，就不能體現作者欣然自得的情懷。若無此二字，詩人的達觀，春風的和煦，就不能躍然紙上了。
春風慷慨賜與清陰，詩人于是盡情去欣賞。所以三、四句以“清陰”為本，稍作敷展�！棒梏琛保切稳輼淠久艿臓蠲�，“交交”，則是形容樹木相互覆蓋交加的樣子。只見那小路沿著山坡在茂密的樹林中蜿蜒曲折，伸向遠處，一片靜謐，在蔥蘢的深處，園屋隱約可見。這兩句寫靜，略有唐人常建“曲徑通幽處，禪房花木深”(《題破山寺后禪院》)的風味。然而常建的詩是禪寂之靜，此詩用了“翳翳”、“交交”，顯得更有生意。
五六句筆鋒一轉，順勢推出主體形象。床敷，即安置坐具，杖履，指扶杖漫步。二句截取兩個生活片斷來刻畫半山園主人的風神。或居家憑幾小憩，或尋幽拄杖獨行。兩者雖是一靜一動，但同樣表現了詩人恬淡安寧而又欣然自樂的心境。
在此寧謐的氛圍里，突然傳來陣陣清脆悅耳之聲，抬頭看去，原是北山一鳥，掠飛而過，留下一片“好音”。這兩句極富韻味。北山即鐘山，六朝時周颙曾隱居于此。此時的北山，除了詩人獨步尋幽之外，杳無人跡，只有聲聲鳥鳴，偶爾來慰其岑寂。詩人在平夷沖淡的外表下，懷孤往之志、舉世無人相知的感慨顯示于言外。
創作背景
王安石于神宗熙寧十年(1077年)退居江寧。元豐中營建園宅，稱半山園，因其地距白下門與鐘山均為七里，正在一半路程中，并自號半山，此詩即作于此時。
作品簡介
《半山春晚即事》是北宋政治家、文學家王安石創作的一首五言律詩。這首詩描寫了作者生活環境的幽靜美麗和退居后的安舒閑逸，脫去常人惜花傷春的窠臼，生動地描繪了暮春時庭園的種種佳景，尤其末二句則在寧靜、喜悅感受的抒寫中，又隱約地透露了世罕知音的淡淡哀愁。
作者簡介
王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西撫州）人。1042年（慶歷二年）進士。1058年（嘉祐三年）上萬言書，提出變法主張。1069年（宋神宗熙寧二年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。1074年（熙寧七年）罷相，次年復任宰相；1076年（熙寧九年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》、《尚書》、《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。
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