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    《南歌子·寓意》譯文及賞析

    時(shí)間:2024-05-02 17:30:22 古籍 我要投稿
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    《南歌子·寓意》譯文及賞析

      《南歌子·寓意》

      宋代:蘇軾

      雨暗初疑夜,風(fēng)回忽報(bào)晴。淡云斜照著山明。細(xì)草軟沙溪路、馬蹄輕。

      卯酒醒還困,仙材夢(mèng)不成。藍(lán)橋何處覓云英。只有多情流水、伴人行。

      《南歌子·寓意》譯文

      下雨了,天色暗了下來(lái),一開始懷疑是夜色降臨。雨過(guò)后,風(fēng)兒轉(zhuǎn)了向,忽然向人們報(bào)告天已放晴的好消息。天空飄著淡淡的云彩,殷紅的夕陽(yáng)掛在山峰上,顯得一片明朗。一叢叢小草、柔軟的沙地、溪邊的山路,輕捷的馬蹄。

      早上從酒中醒來(lái),卻還感到疲困,還得馬不停蹄,而不能歇息下來(lái)做個(gè)美夢(mèng)。雖然身在藍(lán)橋,但是哪里找得到夢(mèng)中情人,只有多情的流水陪伴著人行走。

      《南歌子·寓意》注釋

      南歌子:詞牌名。唐教坊曲。又名《南柯子》、《鳳蝶令》等。有單調(diào)、雙調(diào)兩體。雙調(diào)又有平韻、仄韻兩體。宋人多用平韻體,此詞用平韻體。

      斜照著山:斜照,夕陽(yáng),斜陽(yáng)。著(zhuó)同“著”,附著,緊挨。

      卯酒:早晨所飲的酒。

      仙材:據(jù)劉尚榮校證《傅干注坡詞》此詞注三云:“西王母日:‘劉徹好道,然形慢神穢,雖語(yǔ)之以至道,殆恐非仙材也。’故郭璞詩(shī)日:‘漢武非仙材。”(劉按,事詳《漢武內(nèi)傳》,見《文選》卷二十一《游仙》詩(shī)并李善注。)

      藍(lán)橋何處覓云英:晚唐裴铏《傳奇集·裴航》載,唐穆宗長(zhǎng)慶年間,落第秀才裴航出游后回京途中,遇到仙女樊夫人,從她的贈(zèng)詩(shī)中模糊地了解到另一仙女云英及“神仙窟”藍(lán)橋。后經(jīng)藍(lán)橋釋附近,巧遇云英,幾經(jīng)周折,終于與云英成婚。其后裴航也得道成仙。

      《南歌子·寓意》賞析

      這首詞寫于公元1079年(元豐二年)蘇軾任湖州(今屬浙江)知州期間。詞中描寫了酒后趕路的片斷小景,清新而富有情趣。此詞通過(guò)作者于江南水鄉(xiāng)行路途中的所見所感,反映了 他在宦海沉浮中的復(fù)雜感受,抒發(fā)了人生之不得成仙而去的感。

      上片首句描寫雨后初晴的景象:由于夜來(lái)陰雨連綿,時(shí)辰到了,不見天明,仍疑是夜;待到一陣春風(fēng)把陰云吹散,迎來(lái)的已是晴朗天氣。“淡云斜照著山明”,把清晨陽(yáng)光透過(guò)淡云

      斜照遠(yuǎn)處山色的景象表達(dá)得貼切而有神韻。“細(xì)草軟沙溪路馬蹄輕”這一句寫得清新輕快,表達(dá)出作者春朝雨后乘馬行于溪邊路上之情味。此句由景及人,勾勒出一幅清麗優(yōu)美的山水人物圖。下片借傳奇故事而抒情,寓意深遠(yuǎn)。“卯酒醒還困”一句,寫作者早晨飲酒,仍感困倦,非因路途勞頓,而是夜間尋仙夢(mèng)境使然。“藍(lán)橋何處覓云英”這一問(wèn)句,借用唐代裴航遇仙女云英之典故:唐人裴铏所作《傳奇》中,有一篇題作《裴航》的小說(shuō),故事離奇曲折,略謂:裴航下第歸,與一仙女同舟,得其所示詩(shī),有云:“藍(lán)橋便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。”及至藍(lán)橋驛,下道求漿,得遇云英,云英,女仙之妹也。裴航經(jīng)歷訪求玉杵臼、搗藥服食諸曲折,終得結(jié)褵而升仙。蘇軾此詞中所謂“仙村”,即指藍(lán)橋而言;所謂“夢(mèng)不成”者,謂神仙飄渺不可求,故有“何處覓云英”之感嘆。最后,作者覺(jué)得路邊的溪水也還是有情的,這就是“只有多情流水伴人行”。

      這首詞的結(jié)尾一句——“只有多情流水伴人行”,與李煜筆下的“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。作者在流水這一無(wú)情的客體中賦予主體的種種情思,讀來(lái)意味深長(zhǎng),余韻不盡。欲成仙而不得,從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí),空對(duì)流水惆悵不已,這正是詞人孤寂、落寞、凄婉的心緒之寫照。從詞的意境中,可以看到佛老“靜而達(dá)”的因子,而無(wú)“超然玄悟”的神秘色彩。雖有夢(mèng)境與幻覺(jué),但終歸現(xiàn)實(shí)。

      《南歌子·寓意》創(chuàng)作背景

      宋仁宗嘉祐八年(1063年)二月,在鳳翔通判任的蘇軾赴長(zhǎng)安,往岐山,過(guò)寶雞,重游終南山,游途中遇到晴雨變化,蘇軾由景生情寫下該詞。

      《南歌子·寓意》鑒賞

      上片寫出游途中的晴雨變化,以及騎馬趕路的輕快心情。起筆用對(duì)句,寫出了近乎奇妙的天氣變化:“雨暗初疑夜,風(fēng)回忽報(bào)晴。”一個(gè)“暗”字,從色彩與光線著筆,兼有暗淡、昏暗以至黑暗諸義,再加上“疑夜”的渲染,令人想見天低云暗、雨意濃酣以及雨水如注的景象。一個(gè)“報(bào)”字則將風(fēng)人格化了,風(fēng)兒轉(zhuǎn)了向,忽然向人們報(bào)告天已放晴的好消息。這兩句不僅寫出了大自然的一種奇觀,而且寫出了人的微妙的心理變化。開始還懷疑是夜色降臨,而雨霏天晴,只在轉(zhuǎn)瞬之間,心中仿佛也一下子亮起來(lái)。這里不帶有對(duì)大自然神秘性的恐懼,而是對(duì)其偶然出現(xiàn)的奇觀的欣賞,并寫出了從憂疑(惡劣天氣對(duì)出行在外的人不利)到安詳?shù)男膽B(tài)。后來(lái)蘇軾在出判杭州時(shí)寫過(guò)“卷地風(fēng)來(lái)忽吹散,望湖樓下水如天”的詩(shī)句詩(shī)中的“忽”字與該詞中的“忽”字,在洞識(shí)天象、曲傳心態(tài)方面確有異曲同工之妙。

      第三句緊承前句,描繪出傍晚放晴后的景象。 “明”字與首句“暗”字相呼應(yīng),又與次句隱寫心態(tài)的意思相承,進(jìn)一步表現(xiàn)出心境的開朗。全句很像是一幅色彩鮮明、輪廓清楚的寫生畫,使人想起李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”的名句。它又像是影視中的一個(gè)遠(yuǎn)鏡頭,為下文寫蘇軾自身的活動(dòng)交代了白然背景。“細(xì)草軟沙溪路、馬蹄輕”一句,則像是連續(xù)推出三個(gè)近鏡頭,分別現(xiàn)出了一叢叢小草、柔軟的沙地、溪邊的山路。最后推出一個(gè)特寫鏡頭,輕捷的馬蹄。這里寫草,寫沙,寫路,各具特點(diǎn)和美感,都是為了襯托出騎在馬背上的人在匆匆趕路(已近黃昏,天光有限),以及蘇軾的輕快的心情。這是一種借物寫人的手法。

      下片轉(zhuǎn)入敘事和抒情,著重寫旅途的勞頓以及對(duì)神仙之事的遐想。“卯酒醒還困”,這是該詞中唯一的一句敘述,交代了蘇軾早晨飲酒登程,以壯行色這一有關(guān)情事,以及此刻雖從酒中醒來(lái),卻感到疲困的狀態(tài),整天的鞍馬勞頓全在不言之中了。盡管如此,蘇軾還得馬不停蹄,而不能歇息下來(lái)做個(gè)美夢(mèng),“仙材夢(mèng)不成”一句便是此種情境下說(shuō)出的俏皮話,但蘇軾卻止不住地對(duì)神仙之事的遐想。“藍(lán)橋何處覓云英”借唐傳奇《裴航》中的神話故事,寫蘇軾自己幽渺的情思,隱隱透露了蘇軾的遁世思想,也為作品平添了幾分超逸的情致。末句仍依此思路下筆,“只有多情流水、伴人行。”卻留有有余不盡的韻味。因?yàn)樵谠~人想象中,山間流水有可能與神仙境界相溝通,陶淵明《桃花源記》中對(duì)漁人“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”,因而闖入桃花源的描寫,以及張旭《桃花溪》詩(shī)中“桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊”的句子,其用意與蘇軾相近。當(dāng)然,那樣的機(jī)會(huì)極為難得,所以用“只有”二字表示了輕輕地嘆惋。蘇軾在旅途中為什么會(huì)聯(lián)想到神仙之事呢?其原因大概有兩點(diǎn),一是山地清幽的環(huán)境激起了蘇軾的想象。從這個(gè)意義上說(shuō),上片的山水描寫像是一種伏筆。二是作者從少年時(shí)代起,就已經(jīng)受到了道家出世思想的影響,寫該詞時(shí)雖然才28歲,而遁世觀念卻早已產(chǎn)生了。

      這是一首雙調(diào)的詞,前、后兩段聲律完全相同。上片以寫景為主,景中有情。下句以抒情為主,情中有景。該詞是蘇軾的早期之作,以清奇、流動(dòng)的美感顯示出與傳統(tǒng)的婉約詞不同的特色。

      《南歌子·寓意》作者介紹

      (1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書,“宋四家”之一;擅長(zhǎng)文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

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