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    《少年游·離多最是》原文、翻譯及賞析

    時間:2023-05-28 16:39:19 古籍 我要投稿

    《少年游·離多最是》原文、翻譯及賞析

    《少年游·離多最是》原文、翻譯及賞析1

      原文:

    《少年游·離多最是》原文、翻譯及賞析

      少年游·離多最是

      宋代:晏幾道

      離多最是,東西流水,終解兩相逢。淺情終似,行云無定,猶到夢魂中。

      可憐人意,薄于云水,佳會更難重。細想從來,斷腸多處,不與今番同。

      譯文:

      離多最是,東西流水,終解兩相逢。淺情終似,行云無定,猶到夢魂中。

      離別就像那流水,二水分流,一個向西,一個向東,但最終還能再度相逢。即使情感淺薄似那行蹤無定的白云,仍能相逢在夢中。

      可憐人意,薄于云水,佳會更難重。細想從來,斷腸多處,不與今番同。

      可惜有的時候人的情意比行云、流水還要淺薄無定性,美好的聚會難以再來。細細回想從前的'種種,雖然多次令人腸斷,但都與這次截然不同。

      注釋:

      離多最是,東西流水,終解兩相逢。淺情終似,行云無定,猶到夢魂中。

      解:懂得,知道。行云:喻自己所思念的女子,用巫山神女朝云暮雨的故事。

      可憐人意,薄于云水,佳會更難重(chóng)。細想從來,斷腸多處,不與今番同。

      可憐:可惜。佳會:美好的聚會。難重:難以再來。

      賞析:

      此詞抒離別怨情,上片分寫云、水,以水雖離多而終能相逢、云雖無定猶能到夢中,為下片反襯作好鋪墊。過片總云、水言之而又能翻進一層,說人意薄于云水。開篇先以雙水分流設喻:“離多最是,東西流水。”以流水喻訣別,其語本于傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》:“躞蹀御溝上,溝水東西流。”

      第三句卻略反其意,說水分東西,終會再流到一處,等于說流水不足喻兩情的訣別,第一層比喻便自行取消。于是再設一喻:“淺情終似,行云無定。”用行云無憑喻對方一去杳無信息,似更妥貼。不意下句又暗用楚王夢神女“朝為行云”之典,謂行云雖無憑準,還能入夢,將第二個比喻也予取消。短短六句,語意翻復,有柔腸百折之感。

      這里,有兩點值得特別一提。

      其一,兩層比喻均有轉折,而造句上均有所省略。“東西流水”與“行云無定”,于前句為賓語,于后句則為主語。即后句省略了主語。用散文眼光看來是難通的,即使在詩中這樣的省略也不多見,而詞中卻常常有之。這種省略法不但使行文精煉,同時形成一種有別于詩文的詞味。

      其二,行云流水通常只作一種比喻,此處分用,“終解”與“猶到”在語氣上有強弱之別,仿佛行云不及流水。故兩層比喻似平列而實有層遞關系,頗具新意。

      過片將前二意合并,“可憐人意,薄于云水,佳會更難重”。“可憐”乃哀人生遭際,好景不長,既不如流水之“解相逢”,亦不如行云之“入夢來”,別易會難。流水行云本為無情之物,可是它們或終解相逢,或猶到夢中,似乎又并非二味無情。在苦于“佳會更難重”的人兒心目中,人情之薄豈不甚于云水。翻無情為有情,加倍突出人情之難堪。“細想從來,斷腸多處,不與這番同”。“細想”二字,是抒情主人公直接露面;“從來”指一生漫長歲月中;“斷腸多處”,不知經歷過多次的生離死別;仔細回想,過去最為傷心的時候,也不能與今番相比。而經過三重的加倍渲染,這樣明快直截的內心獨白中,自覺有充實深厚的內蘊。

      《少年游》是重頭詞,它不僅上下片格式全同,有一體(例如此詞)每片也由相同的兩小節(以韻為單位)構成。作者利用調式的這一特點,上片作兩層比起,云、水意相對,四四五的句法相重,遞進之中有回環往復之致。而下片又更作一氣貫注,急轉直下,故絕不板滯。

    《少年游·離多最是》原文、翻譯及賞析2

      少年游·離多最是

      朝代:宋代

      作者:晏幾道

      原文:

      離多最是,東西流水,終解兩相逢。

      淺情終似,行云無定,猶到夢魂中。

      可憐人意,薄于云水,佳會更難重。

      細想從來,斷腸多處,不與今番同。

      粗譯

      離多最終會是,東西的流水,最終相逢之情可解;

      淺情最終會像,無定的行云,仍然可在夢中相遇;

      只是人意可憐,比云水更薄,這樣的佳會很難再遇到;

      細想從來,讓人斷腸處多,卻不與這次相同。

      賞析

      此詞抒離別怨情,上片分寫云、水,以水雖離多而終能相逢、云雖無定猶能到夢中,為下片反襯作好鋪墊。過片總云、水言之而又能翻進一層,說人意薄于云水。開篇先以雙水分流設喻:“離多最是,東西流水。”以流水喻訣別,其語本于傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》:“躞蹀御溝上,溝水東西流。”第三句卻略反其意,說水分東西,終會再流到一處,等于說流水不足喻兩情的'訣別,第一層比喻便自行取消。于是再設一喻:“淺情終似,行云無定。”用行云無憑喻對方一去杳無信息,似更妥貼。不意下句又暗用楚王夢神女“朝為行云”之典,謂行云雖無憑準,還能入夢,將第二個比喻也予取消。短短六句,語意翻復,有柔腸百折之感。

      過片總云、水言之而又翻進一層,言人意薄于云水。流水行云本為無情之物,可是它們或終能相逢,或猶到夢中,似乎又并非一味無情。在苦于“佳會更難重”的人兒心目中,人情之薄遠甚于云水。翻無情為有情,原是為了加倍突出人情之難堪。結拍三句直抒情懷,語極沉痛:仔細回想,過去最為傷心的時候,也不能與今番相比。此三句是抒情主人公內心世界直截了當的表露和宣泄,感情極為深沉、厚重,讀來蕩氣回腸,一唱三嘆。近人夏敬觀評此詞:“云水意相對,上分述而又總之,作法變幻。”作者在詞中正是運用這種藝術手法,造成回旋往復的詞境,給讀者以無窮的回味。

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