送柴侍御原文翻譯賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編為大家收集的送柴侍御原文翻譯賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文
送柴侍御
作者：王昌齡
朝代：唐朝
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。
譯文：
沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？
注釋：
�、攀逃汗俾毭�。⑵通波（流）：四處水路相通。⑶武岡：縣名，在湖南省西部。⑷兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。
賞析：
王昌齡是一位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。從這首詩的內(nèi)容來看，大約是詩人貶龍標(biāo)尉時的作品。這位柴侍御可能是從龍標(biāo)前往武岡，詩是王昌齡為他送行而寫的。
起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。
它是用豐富的想象，去創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的.思念，所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。
說到這里，讀者便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強(qiáng)壓心底，不讓它去觸發(fā)、去感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠(yuǎn)、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，它既不會被柴侍御、也不會被讀者誤認(rèn)為詩人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術(shù)的辯證法。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎？
流水和波浪感覺不到離別的滋味，仍不知疲倦地在武岡流淌。詩人說：馬上就要離開你了，在這送別之際，我卻不覺得悲傷。同在一條江邊，風(fēng)雨共進(jìn)，明月哪里知道我們身處兩地？仍然照耀著我們的前方。
名家點評
明·鐘惺：（明月句）與“別后同明月”一意而翻脫新妙。又：嘗愛昌齡“月帶千里貌”一語，恨其全首不稱，不能收之，今得此句釋然。（《詩歸》）
中華書局上海編輯所編審劉拜山：即王勃“海內(nèi)存知已己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”之意，而“青山”“明月”二句，情味尤為綿邈。（《千首唐人絕句 上》）
作者簡介
王昌齡（約698~757），字少伯，唐京兆萬年（陜西西安）人。玄宗開元十五年（727）進(jìn)士及第，授秘書省校書郎。二十二年（734）登博學(xué)宏詞科，遷汜水尉。二十八年（740）為江寧丞，世稱王江寧。旋貶龍標(biāo)尉，故又稱王龍標(biāo)。安史之亂中為濠州刺史閭丘曉所殺。有《王昌齡集》。
創(chuàng)作背景
這首詩作于玄宗天寶七載（748）作者被貶龍標(biāo)時，作者友人柴侍御將要從龍標(biāo)前往武岡，詩人寫下這首詩為他送行。
【送柴侍御原文翻譯賞析】相關(guān)文章：
送柴侍御原文翻譯及賞析08-30
送柴侍御原文翻譯及賞析10-11
送柴侍御原文及賞析08-27
送柴侍御原文及賞析09-01
《送柴侍御》翻譯賞析03-05
送柴侍御原文翻譯及賞析(3篇)12-16
送柴侍御原文翻譯及賞析3篇08-30
送柴侍御原文翻譯及賞析2篇06-13
送柴侍御原文,翻譯,賞析3篇09-01