人日思歸原文翻譯及賞析精選3篇
人日思歸原文翻譯及賞析1
人日思歸
朝代：南北朝
作者：薛道衡
原文：
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發在花前。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
入春已經七天了，離開家已經有兩年了。
回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。
注釋
⑴人日：古代相傳農歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四
為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。
⑵入春才七日：即人日。把春節當成春天開始，故言“入春”。
⑶落：居，落在.....后。
⑷思：思歸。傳說鴻雁正月從南方返回北方。
參考資料：
程千帆．《古詩今選》：鳳凰出版社，20xx ：第124頁
賞析：
作者：佚名
據劉餗《隋唐嘉話》記載，此詩是詩人出使陳時在江南創作的。筆調平淡，似乎不帶什么感情，然而低吟之際，就會感覺到一股苦澀的思鄉之情彌漫在字里行間。
開頭二句，詩人淡淡地說出一個事實：“入春才七日，離家已二年”。然而一個“才”字則透露出詩人滿腹心事，仿佛他在屈指計日，也許在他的主觀感受中新年已過了許久，但仔細一算，原來入春才七天呀，時間過得真慢！短短的七日已讓人難以忍受，離鄉兩年的歲月又是怎樣熬過去的呀：詩人以平淡質樸的詩句道出度日如年的心情。在這個春天到來之前，他就盤算著歸鄉了；可是現在眼看著春草將綠，春花將開，成隊的鴻雁從頭頂掠過，詩人卻無法回去。在后二句中，詩人先說“人歸落雁后”，再說“思發在花前”，以將來遲歸的結局來對照念念在心的思歸愿望，更見出詩人身不由己，思歸不得歸的苦衷。
人日思歸原文翻譯及賞析2
原文：
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發在花前。
譯文
入春已經七天了，離開家已經有兩年了。
回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。
注釋
人日：古代相傳農歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四
為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。
入春才七日：即人日。把春節當成春天開始，故言“入春”。
落：居，落在。后。
思：思歸。傳說鴻雁正月從南方返回北方。
賞析：
這是一首思鄉詩。詩的一開頭，即以工整的對仗交代了時令及離家的時日。開頭二句，詩人淡淡地說出一個事實：“入春才七日，離家已二年”。筆調平淡，似乎不帶什么感情，然而低吟之際，就會感覺到一股苦澀的思鄉之情彌漫在字里行間。“入春才七日”好像詩人在核對一個事實：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一個“才”字，則透露出詩人的滿腹心事。詩人正在屈指計日，在作者的主觀感受中新年已過去很久了，但是仔細一算，詩人只能不禁失望地說：原來入春才七天呀！——表現出作者對時間緩慢的感慨。“離家已兩年”一句也說得平平淡淡，好像不帶什么感情，但是將“入春才七日”與“離家已兩年”連在一起吟誦細品，可以感覺到一股無可奈何的'帳惘之情彌漫在字里行間。詩人在客居生活中過了“春節”，進入了第二年。到了“人日”，入春不過才七天，不能算長。但從舊年到新春，已經跨了兩個年頭，因而可以說“離家已二年”。“二年”既是客觀事實，又是主管感受。將“才七日”和“已二年”作了一個對比，短短的七日已讓人難以忍受，離鄉兩年的歲月又是怎么樣熬過去的呢！這兩句平淡質樸的詩句中表現出詩人度日如年的心情。
后二句說春花未萌發之時，思歸之念已經發動。傳說鴻雁在正月里從南方飛回北方，因此在后兩句中作者借這個傳說來抒寫自己思歸急切的心情。在這個春天到來之前，他就盤算著回鄉了，即“思發在花前”；可是現在新的一個春天已到來，眼看著春草將綠，春花將開，成隊的鴻雁從頭頂掠過，飛回北方，詩人卻無法歸去，所以說“人歸落雁后”。這兩句運用了對比手法，以歸落在雁后、思生于花前對比。詩人清醒地估計到，不可能很快回去，但只愿落在春來即行北歸的大雁之后，不肯把時間設想得再晚一些了，由此可見思歸之心切。這兩句寫得極妙。借用春雁北歸之說，抒發極想回歸之情，自是聯想自然貼切；早已計算歸期的思想活動，也極為生動感人。寥寥十字，仿佛能使我們看到詩人翹首北望歸雁、屈指計算歸期的生動形象；使我們感到他不能與雁同歸的遺憾，及極欲早歸的焦急心情。一片深沉的鄉思之情，就這樣形象而委婉地表達出來了。
這首五言小詩寫出了遠在他鄉的游子在新春佳節時刻渴望回家與親人團聚的普遍心理，詩人即景生情，以平實自然、精巧委婉的語言，表達出他深刻細膩的情感體驗，把思歸盼歸之情融入到九曲柔腸之中，景中寓情，情中帶景，情景交融。并運用了對比映襯手法，敘述中有對比，含蓄宛轉地表達了作者急切的思歸之情，而且作者將“歸”與“思”分別放在兩個相對照的句子中，與題目遙相呼應，別具特色。
人日思歸原文翻譯及賞析3
人日思歸 隋朝 薛道衡
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發在花前。
《人日思歸》譯文
入春才剛剛七日，離開家已經有兩年了。
歸家的日期落在春回大地北飛的雁群之后，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。
《人日思歸》注釋
人日：古代相傳農歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四
為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。
入春才七日：即人日。把春節當成春天開始，故言“入春”。
落：居，落在.....后。
思：思歸。傳說鴻雁正月從南方返回北方。
《人日思歸》賞析
這是一首思鄉詩。
詩的一開頭，即以工整的對仗交代了時令及離家的時日。開頭二句，詩人淡淡地說出一個事實：“入春才七日，離家已二年”。筆調平淡，似乎不帶什么感情，然而低吟之際，就會感覺到一股苦澀的思鄉之情彌漫在字里行間。“入春才七日”好像詩人在核對一個事實：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一個“才”字，則透露出詩人的滿腹心事。
詩人正在屈指計日，在作者的主觀感受中新年已過去很久了，但是仔細一算，詩人只能不禁失望地說：原來入春才七天呀！——表現出作者對時間緩慢的感慨。“離家已兩年”一句也說得平平淡淡，好像不帶什么感情，但是將“入春才七日”與“離家已兩年”連在一起吟誦細品，可以感覺到一股無可奈何的悵惘之情彌漫在字里行間。
詩人在客居生活中過了“春節”，進入了第二年。到了“人日”，入春不過才七天，不能算長。但從舊年到新春，已經跨了兩個年頭，因而可以說“離家已二年”。“二年”既是客觀事實，又是主觀感受。將“才七日”和“已二年”作了一個對比，短短的七日已讓人難以忍受，離鄉兩年的歲月又是怎么樣熬過去的呢！這兩句平淡質樸的詩句中表現出詩人度日如年的心情。
后二句說春花未萌發之時，思歸之念已經發動。傳說鴻雁在正月里從南方飛回北方，因此在后兩句中作者借這個傳說來抒寫自己思歸急切的心情。在這個春天到來之前，他就盤算著回鄉了，即“思發在花前”；可是現在新的一個春天已到來，眼看著春草將綠，春花將開，成隊的鴻雁從頭頂掠過，飛回北方，詩人卻無法歸去，所以說“人歸落雁后”。這兩句運用了對比手法，以歸落在雁后、思生于花前對比。
詩人清醒地估計到，不可能很快回去，但只愿落在春來即行想自然貼切；早已計算歸期的思想活動，也極為生動感人。寥寥十字，仿佛能使我們看到詩人翹首北望歸雁、屈指計算歸期的生動形象；使我北歸的大雁之后，不肯把時間設想得再晚一些了，由此可見思歸之心切。這兩句寫得極妙。借用春雁北歸之說，抒發極想回歸之情，自是聯們感到他不能與雁同歸的遺憾，及極欲早歸的焦急心情。一片深沉的鄉思之情，就這樣形象而委婉地表達出來了。
這首五言小詩寫出了遠在他鄉的游子在新春佳節時刻渴望回家與親人團聚的普遍心理，詩人即景生情，以平實自然、精巧委婉的語言，表達出他深刻細膩的情感體驗，把思歸盼歸之情融入到九曲柔腸之中，景中寓情，情中帶景，情景交融。并運用了對比映襯手法，敘述中有對比，含蓄宛轉地表達了作者急切的思歸之情，而且作者將“歸”與“思”分別放在兩個相對照的句子中，與題目遙相呼應，別具特色。
《人日思歸》創作背景
這首詩的具體創作時間不詳，只知道是薛聘陳時在江南作。薛道衡在隋初作過聘陳內史，此詩可能作于這時。
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