龔自珍送夏進(jìn)士序原文及譯文賞析
送夏進(jìn)士序
龔自珍
乾隆中，大吏有不悅其屬員者，上詢之，以書(shū)生對(duì)。上曰：“是胡害？朕亦一書(shū)生也�！贝罄翥し�。嗚呼，大哉斯言！是其炳六籍、訓(xùn)萬(wàn)祀矣。
嘉慶二十二年春，吾杭夏進(jìn)士之京師，將銓縣令，紆道別余海上。相與語(yǔ)，益進(jìn)，啐然愉，謖然清，論三千年史事，意見(jiàn)或合或否，輒哈然以歡。余曰：“是書(shū)生，非俗吏�！焙Ｉ现艘约班l(xiāng)之人皆曰：“非俗吏！”之京師，京師貴人長(zhǎng)者識(shí)余者，皆識(shí)進(jìn)士，亦必曰非俗吏也。
雖然，固微窺君，君若懼人之訾其書(shū)生者，又若有所諱夫書(shū)生者，暴于聲音笑貌焉。天下事，舍書(shū)生無(wú)可屬。真書(shū)生又寡，有一于是，而懼人之訾已而諱之耶？且如君者，雖百人訾之，萬(wàn)人訾之，嚙指而自誓不為書(shū)生，以喙自衛(wèi)，嘵嘵然力辯其非書(shū)生，其終能肖俗吏之所為也哉？為之而不肖愈見(jiàn)其拙回護(hù)其拙勢(shì)必書(shū)生與俗吏兩無(wú)所據(jù)而后已。噫！以書(shū)生之聲音笑貌，加之以拙，濟(jì)之以回護(hù)，終之以失所據(jù)。果爾，則進(jìn)士之為政也，病矣！
新婦三日，知其所自育；新官三日，知其所與。予識(shí)進(jìn)士十年，既慶其祿之及，于吾里有光，而又恐其信道之不篤，行且一前而一卻也。于其行，恭述圣訓(xùn)，以附古者朋友贈(zèng)行之義。
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A．是其炳六籍、訓(xùn)萬(wàn)祀矣 炳：使……光大
B．暴于聲音笑貌焉 暴：表露
C．其終能肖俗吏之所為也哉 肖：與……相似
D．于其行，恭述圣訓(xùn) 行：品行
5．D（行：上任。）
6．下面各句中加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一組是
A．朕亦一書(shū)生也 沛公之參乘樊噲者也
B．輒哈然以歡 木欣欣以向榮
C．君若懼人之訾其書(shū)生者 非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知
D．終之以失所據(jù) 豈敢盤(pán)桓，有所希冀
6．C（助詞，取消句子獨(dú)立性；助詞，的。A．助詞，表判斷。B．連詞，表修飾。D．助詞，與動(dòng)詞構(gòu)成名詞性短語(yǔ)。）
7．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是
A．友人將要擔(dān)任吏職，作者用皇上也自稱為書(shū)生的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)他，要他不為書(shū)生的稱呼自卑，不怕嘲笑，保持書(shū)生的本色而不要混同于俗吏之流。
B．夏進(jìn)士被選拔為知縣，上任前跟作者和京師的朋友告別，一番言談過(guò)后，作者和京師的朋友都認(rèn)為他是一個(gè)書(shū)生，而不是一個(gè)平庸的官吏。
C．作者暗暗地觀察夏進(jìn)士，從他的言談神色之間發(fā)現(xiàn)夏進(jìn)士像是害怕別人詆毀他是書(shū)生，又像是有意隱瞞自己是個(gè)書(shū)生，作者對(duì)此表示擔(dān)憂。
D．文章中作者對(duì)夏進(jìn)士能得到官職，為鄉(xiāng)里增光表示祝賀，同時(shí)又擔(dān)心他信仰圣人之道不堅(jiān)定，行動(dòng)上將會(huì)有進(jìn)有退，所以寫(xiě)文章來(lái)鼓勵(lì)他。
7．B（夏進(jìn)士是去京師接受吏職，所以“被選拔為知縣，上任前和京師的朋友告別”說(shuō)法有誤，“京師朋友”的話也只是作者的推測(cè)。）
8．用“／”給文中畫(huà)波浪線的.部分?jǐn)嗑�。�?分）
為之而不肖愈見(jiàn)其拙回護(hù)其拙勢(shì)必書(shū)生與俗吏兩無(wú)所據(jù)而后已。
8．為之而不肖／愈見(jiàn)其拙／回護(hù)其拙／勢(shì)必書(shū)生與俗吏兩無(wú)所據(jù)而后已。（標(biāo)注正確一處得1分）
9．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）大吏有不悅其屬員者，上詢之，以書(shū)生對(duì)。（3分）
�。�2）真書(shū)生又寡，有一于是，而懼人之訾己而諱之耶？（4分）
9．（1）高官中有不滿意他下屬官員的人，皇上問(wèn)他（為什么不滿意），他用下屬官員是個(gè)書(shū)生來(lái)回答。（“大吏”“屬員”以書(shū)生”）
（2）真正的書(shū)生又很少，有一個(gè)真正的書(shū)生在此，卻會(huì)害怕別人詆毀自己而避忌書(shū)生這個(gè)稱呼嗎？（“寡”“于是”“訾”“諱”）
（3）要真是這樣的話，那么夏進(jìn)士治理政事，就糟糕了�。ā盃枴薄盀檎薄安 保�
參考譯文：
乾隆年間，高官中有不滿意他下屬官員的人，皇上問(wèn)他（為什么不滿意），他用下屬官員是個(gè)書(shū)生來(lái)回答�；噬险f(shuō)：“這有什么不好？我也是一個(gè)書(shū)生呀�！备吖倏謶值乇硎痉䦶摹０�，這話偉大�。∷鼘⒐獯蟛髁�(jīng)的旨意，教誨千秋萬(wàn)代。
嘉慶二十二年春天，我們杭州府的夏進(jìn)士去京師，將要選拔為知縣，繞道來(lái)上海和我告別。我和他交談，覺(jué)得他更加長(zhǎng)進(jìn)了，面色溫潤(rùn)和悅，神態(tài)舉止峻挺高潔，議論三千年的歷史，兩人的看法有的相同有的不相同，他總是笑著，顯得歡樂(lè)。我說(shuō)：“這是個(gè)書(shū)生，不是平庸的官吏�！鄙虾５娜撕屯l(xiāng)的人都說(shuō)：“不是平庸的官吏！”他到京師去，京師與我相識(shí)的尊貴人物，都認(rèn)識(shí)夏進(jìn)士，他們也一定會(huì)說(shuō)夏進(jìn)士不是平庸的官吏。
雖然如此，但認(rèn)真暗暗地觀察夏君，夏君像是害怕別人詆毀他是書(shū)生，又像是有意隱瞞自己是個(gè)書(shū)生，這些心理都表露在言談神色之間。國(guó)家的事，除了書(shū)生，無(wú)人可以托付。真正的書(shū)生又很少，有一個(gè)真正的書(shū)生在此，卻會(huì)害怕別人詆毀自己而避忌書(shū)生這個(gè)稱呼嗎？再說(shuō)像夏君這樣的人，即使有一百個(gè)人詆毀他，一萬(wàn)個(gè)人詆毀他，他咬著指頭發(fā)誓不做書(shū)生，以言辭捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，極力地辯解他不是書(shū)生，難道他最終能夠與俗吏的行為相似嗎？學(xué)做俗吏卻學(xué)不像，更加顯出他的迂笨，曲意辯護(hù)他的笨拙，發(fā)展下去，一定會(huì)弄得書(shū)生和俗吏二者都不像才罷休。唉！以書(shū)生的言辭神態(tài)，加上迂笨，再添上曲意袒護(hù)，最終失去書(shū)生的本色。要真是這樣的話，那么夏進(jìn)士治理政事，就糟糕了！
新娘子過(guò)門(mén)三天，可以知道她的德行修養(yǎng)；新官上任三天，可以看出他的治政主張。我結(jié)識(shí)夏進(jìn)士十年，既慶賀他得到官職，給我們鄉(xiāng)里增光，又擔(dān)心他信仰圣人之道不堅(jiān)定，行動(dòng)上將會(huì)前進(jìn)一步又后退一步。在他上任的時(shí)候，我恭敬地陳述皇上的教誨，也是附從古代朋友送行贈(zèng)言的意思。
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