《新世紀(jì)的女神》散文閱讀及注釋
我們的孫子的孩子可能比這還要更后的一代將會認(rèn)識新世紀(jì)的女神，但是我們不認(rèn)識她。她究竟是在什么時候出現(xiàn)呢?她的外表是怎樣的呢?她會歌唱什么呢?她將會觸動誰的心弦呢?她將會把她的時代提升到一個什么高度呢?
在這樣一個忙碌的時代里，我們?yōu)槭裁匆獑栠@么多的話呢?在這個時代里，詩幾乎是多余的。人們知道得很清楚，我們現(xiàn)代的詩人所寫的詩，有許多將來只會被人用炭寫在監(jiān)獄的墻上，被少數(shù)好奇的人閱讀。
詩也得參加斗爭，至少得參加黨派斗爭，不管它流的是血還是墨水。
許多人也許會說，這不過是一方面的說法;詩在我們的時代里并沒有被忘記。
沒有，現(xiàn)在還有人在閑空的時候感覺到有讀詩的要求。只要他們的心里有這種精神苦悶，他們就會到一個書店里去，花四個毫子買些最流行的詩。有的人只喜歡讀不花錢的詩;有的人只高興在雜貨店的紙包上讀幾行詩。這是一種便宜的讀法在我們這個忙碌的時代里，便宜的事情也不能不考慮。只要我們有什么，就有人要什么這就說明問題!未來的詩，像未來的音樂一樣，是屬于堂·吉訶德這一類型的問題。要討論它，那簡直跟討論到天王星上去旅行一樣，不會得到結(jié)果。
時間太短，也太寶貴，我們不能把它花在幻想這玩意兒上面。如果我們說得有理智一點，詩究竟是什么呢?感情和思想的表露不過是神經(jīng)的震動而已。一切熱忱、快樂、痛苦，甚至身體的活動，據(jù)許多學(xué)者的說法，都不過是神經(jīng)的搏動。我們每個人都是一具弦樂器。
但是誰在彈這些弦呢?誰使它們顫震和搏動呢?精神不可察覺的、神圣的精神通過這些弦把它的動作和感情表露出來。別的弦樂器了解這些動作和感情;它們用和諧的調(diào)子或強烈的嘈音來作出回答。人類懷著充分的自由感在向前進過去是這樣，將來也是這樣。
每一個世紀(jì)，每一千年，都在詩中表現(xiàn)出它的偉大。它在一個時代結(jié)束的時候出生，它大步前進，它統(tǒng)治正在到來的新時代。
在我們這個忙碌的、嘈雜的機器時代里，她新世紀(jì)的女神已經(jīng)出生了。我們向她致敬!讓她某一天聽見或在我們現(xiàn)在所說的炭寫的字里行間讀到吧。她的搖籃的震動，從探險家所到過的北極開始，一直擴展到一望無際的南極的漆黑天空。因為機器的喧鬧聲，火車頭的尖叫聲，石山的爆炸聲以及我們被束縛的精神的裂碎聲，我們聽不見這種震動。她是在我們這時代的大工廠里出生的。在這個工廠里，蒸汽機顯出它的威力，沒有血肉的主人和他的工人在日夜工作著。
她有一顆女人的心;這顆心充滿了偉大的愛情、貞節(jié)的火焰和灼熱的感情。她獲得了理智的光輝;這種光輝中包含著三棱鏡所能反射出的一切色彩;這些色彩從這個世紀(jì)到那個世紀(jì)在不停地改變變成當(dāng)時最流行的色彩。以幻想作成的寬大天鵝羽衣是她的打扮和力量。這是科學(xué)織成的;原始的力量使它具有飛行的特性。
在父親的血統(tǒng)方面，她是人民的孩子，有健康的精神和思想，有一對嚴(yán)肅的眼睛和一個富有幽默感的嘴唇。她的母親是一個出身高貴的外地人的女兒;她受過高等教育，表露出那個浮華的洛可可式①的痕跡。新世紀(jì)的女神繼承了這兩方面的血統(tǒng)和靈魂。
①洛可可(Rococo)式是18世紀(jì)流行于法國的一種藝術(shù)風(fēng)格，以富麗豪華見稱。
她的搖籃上放著許多美麗的生日禮物。大自然的謎和這些謎的答案，像糖果似地擺在她的周圍。潛水鐘變出許多深海中的綺麗飾品。她的身上蓋著一張?zhí)祗w地圖，作為被子;地圖上繪著一個平靜的大洋和無數(shù)的小島每一個島是一個世界。太陽為她繪出圖畫;照像術(shù)供給她許多玩物。
她的保姆對她歌頌過斯加德演唱家愛文德和費爾杜西②，歌頌過行吟歌人③，歌頌過少年時代的海涅所表現(xiàn)出的詩才。她的保姆告訴過她許多東西許許多多的東西。她知道老曾祖母愛達的許多駭人聽聞的故事在這些故事里，詛咒拍著它的血腥的翅膀。她在一刻鐘以內(nèi)把整個的《一千零一夜》都聽完了。
①斯加德(Skald)是古代冰島的一種史詩，愛文德(Eivind)是古代北歐一個演唱這種史詩的名歌唱家。
②費爾杜西(?Eirdusi，9401020)是波斯的一個有名的敘事詩人。
③這是德國十二、三、四世紀(jì)一種歌唱抒情詩的詩人。
新世紀(jì)的女神還是一個孩子，但是她已經(jīng)跳出了搖籃。她有很多欲望，但是她不知道她究竟要什么東西。
她仍然在她巨大的育嬰室里玩耍;育嬰室里充滿了寶貴的藝術(shù)品和洛可可藝術(shù)品。這里是用大理石雕的希臘悲劇和羅馬喜劇，各種民族的民間歌曲，像干枯的植物似的，掛在墻上。你只須在它們上面吻一下，它們就馬上又變得新鮮，發(fā)出香氣。她的周圍是貝多芬、格路克和莫扎特的永恒的交響樂，是一些偉大的音樂家用旋律所表現(xiàn)出來的思想。她的書架上放著許多作家的書籍這些作家在他們活著的時候是不朽的;現(xiàn)在書架上還有空間可以放許多的作品我們在不朽的電報機中聽到它們的作者的名字，但是這些名字也就隨著電報而死亡。
她讀了很多書，過分多的書，因為她是生在我們的這個時代。當(dāng)然，她又會忘記掉同樣多的書女神是知道怎樣把它們忘記掉的。
她并沒有考慮到她的歌這歌像摩西的作品一樣，像比得拜①的描寫狐貍的狡詐和幸運的美麗寓言一樣，將會世世代代傳下去。她并沒有考慮到她的任務(wù)和她的轟轟烈烈的未來。她還是在玩耍，而在這同時，國與國之間的斗爭震動天地，筆和炮的音符混做一團這些音符像北歐的古代文字一樣，很難辨認(rèn)。
①比得拜(Bidpai)是古代印度的一個有名的寓言作家。
她戴著一頂加里波第式的帽子①，但是她卻讀著莎士比亞的作品，而且還忽然起了這樣一個想頭：等我長大了以后，他的劇本仍然可以上演。至于加爾德龍②，他只配躺在他的作品的墓里，當(dāng)然墓上刻著歌頌他的碑文。對于荷爾堡，嗨，女神是一個大同主義者：她把他與莫里哀、普拉圖斯③和亞里斯多芬的作品裝訂在一起，不過她只喜歡讀莫里哀。
①加里波第(Garibaldi，18071882)是意大利19世紀(jì)的一個軍人和愛國主義者。
②加爾德龍(PedroCalderondeIaBarca，16001681)是西班牙的名劇作家。
③普拉圖斯(TitusMacciusplautus，約前254前184)是紀(jì)元前第一世紀(jì)的羅馬劇作家。