《另一半的中國史》的讀后感
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《另一半的中國史》的讀后感，希望能夠幫助到大家。
古代“中國”并不是一個正式的國家稱號。古代史集中的所謂“國”，指的是某個奴隸制或封建國家政權，并不包含當時我國的所有民族和疆域。中國歷代王朝雖然都有國號，但并不冠以“中國”二字。當時的“中國”通常只是一個地域的、文化的概念。
殷周之時，他一般指京師或國中。到了春秋戰國，才逐漸擴大為華夏諸侯國所在的中原地區的通稱。秦漢以后，它又用來泛指中原王朝管轄區域，不僅漢族中原王朝以“中國”自居，少數民族政權也不自外于中國。既然少數民族也屬于中國的一部分，所以這本書的名字就點明了少數民族歷史是中國歷史不可或缺的有機組成部分，充分肯定了少數民族對祖國的締造和發展的巨大貢獻。
現在，曾今在中國歷史上留下光輝印記的許多少數民族已經消失在了歷史的長河中，但是他們對中國文明發展的貢獻是巨大的。現在我們經常所提到的中國不應該把他們排除在外，這也是本書作者寫這本書的初衷。少數民族最先登上中國歷史的舞臺是在秦漢時候，就是匈奴，它誕生于今內蒙古河套及大青山一代，作為一個典型的游牧部落，早期一直踏著季節的鼓點追逐著肥嫩的水草而遷徙。這種隨時開拔、來回游蕩的日子，造就了全民皆兵和擅長游擊的典型特征。匈奴只是少數民族登上中國歷史舞臺的開始，隨后的`烏桓和鮮卑、柔然、、突厥、回鶻、契丹，蒙古，女真無不是中國歷史上精彩的一筆。并且蒙古建立的元朝是中國歷史上規模空前的大統一。中原王朝的很多制度也在一定程度上借鑒少數民族的。
比如對隋唐經濟推動巨大的均田制，即源于鮮卑族所建的北魏、北周：元朝實施的行省制度，則是省級行政區創建之肇始。很多年輕人不知道絲綢之路上的城邦為何消失？逐鹿中原的游牧民族是怎樣被融合？它們沒有斷代史的宏偉，也沒有編年史的縝密，然而他們卻是民族記憶系統當中不可或缺的一部分。
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