寓言短篇故事
寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來(lái)。yuwenmi小編整理了寓言故事，歡迎欣賞與借鑒。
【山震】
有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的.聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見(jiàn)從山里跑出一只老鼠。
這是說(shuō)庸人多自憂。
【善與惡】
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問(wèn)宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的'去訪問(wèn)人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái)，所以就來(lái)得很慢很慢。
這就是說(shuō)，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
【善解疙瘩】
魯國(guó)有一個(gè)鄉(xiāng)下人，送給宋元君兩個(gè)用繩子結(jié)成的疙瘩，并說(shuō)希望能有解開(kāi)疙瘩的人。
于是，宋元君向全國(guó)下令說(shuō)：“凡是聰明的人、有技巧的人，都來(lái)解這兩個(gè)疙瘩。”
宋元君的命令引來(lái)了國(guó)內(nèi)的能工巧匠和許多腦瓜子靈活的人。他們紛紛進(jìn)宮解這兩個(gè)疙瘩，可是卻沒(méi)有一個(gè)人能夠解開(kāi)。他們只好搖搖頭，無(wú)可奈何地離去。
有一個(gè)叫倪說(shuō)的人，不但學(xué)識(shí)豐富、智慧非凡，就連他的弟子，也很了不起。他的一個(gè)弟子對(duì)老師說(shuō)：“讓我前去一試，行嗎?”
倪說(shuō)信任地點(diǎn)點(diǎn)頭，示意他去。
這個(gè)弟子拜見(jiàn)宋元君，宋元君叫左右拿出繩疙瘩讓他解。只見(jiàn)他將兩個(gè)疙瘩打量一番，拿起其中一個(gè)，雙手飛快地翻動(dòng)，終于將疙瘩解開(kāi)了。周圍觀看的人發(fā)出一片叫好聲，宋元君也十分欣賞他的能干聰明。
第二個(gè)疙瘩還擺在案上沒(méi)動(dòng)靜。宋元君示意倪說(shuō)的這個(gè)弟子繼續(xù)解第二個(gè)疙瘩。可是這個(gè)弟子十分肯定地說(shuō)：“不是我不能解開(kāi)這個(gè)疙瘩，而是這疙瘩本來(lái)就是一個(gè)解不開(kāi)的死結(jié)。”
宋元君將信將疑，于是派人找來(lái)了那個(gè)魯國(guó)人，把倪說(shuō)弟子的答案說(shuō)給他聽(tīng)。那個(gè)魯國(guó)人聽(tīng)了，十分驚訝地說(shuō)：“妙呀!的.確是這樣的，擺在案上的這個(gè)疙瘩是個(gè)沒(méi)解的疙瘩。這是我親手編制出來(lái)的，它沒(méi)法解開(kāi)，這一點(diǎn)，只有我知道，而倪說(shuō)的弟子沒(méi)有親眼見(jiàn)我編制這個(gè)疙瘩，卻能看出它是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的死結(jié)，說(shuō)明他的智慧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我的。”
天下人只知道就疙瘩解疙瘩，而不去用腦筋推敲疙瘩形成的原因，所以往往會(huì)碰到死結(jié)，解來(lái)解去，連一個(gè)疙瘩也解不開(kāi)。這則寓言提醒我們，要像倪說(shuō)的弟子那樣用分析的眼光，區(qū)別對(duì)待不同性質(zhì)的事物，這樣才能繞過(guò)障礙，抓住關(guān)鍵，克服困難，順利地解開(kāi)自己工作中一個(gè)又一個(gè)的“疙瘩”;同時(shí)也要注意從實(shí)際出發(fā)，避免死鉆牛角尖。
【杞人憂天】
在我國(guó)歷史上的春秋時(shí)代，有一個(gè)杞國(guó)人，總是擔(dān)心有一天會(huì)突然天塌地陷，自己無(wú)處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺(jué)不寧。
后來(lái)，他的一個(gè)朋友得知他的憂慮之后，擔(dān)心這樣下去會(huì)損害他的健康，于是特意去開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“天，不過(guò)是一些積聚的氣體而已。而氣體是無(wú)處不在的，比如你抬腿彎腰，說(shuō)話呼吸，都是在天際間活動(dòng)，為什么你還要擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?”
那個(gè)杞國(guó)人聽(tīng)了，仍然心有余悸地問(wèn)：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽(yáng)、月亮、星星，會(huì)不會(huì)掉下來(lái)呢?”
開(kāi)導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋：“太陽(yáng)、月亮、星星，也都只是一些會(huì)發(fā)光的氣團(tuán)，即使掉下來(lái)了，也不會(huì)傷人的.。”
可是杞國(guó)人的憂慮還沒(méi)有完，他接著問(wèn)：“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”
他的朋友又說(shuō)：“地，不過(guò)是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒(méi)有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔(dān)心它會(huì)陷下去呢?”
杞國(guó)人聽(tīng)了朋友的這一番開(kāi)導(dǎo)之后，終于放下心來(lái)，十分高興。他的朋友也為他不再因無(wú)端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。
其時(shí)，有位楚國(guó)的思想家名叫長(zhǎng)盧子的，在聽(tīng)說(shuō)了杞國(guó)人和朋友的對(duì)話之后，不以為然，他笑著評(píng)論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會(huì)發(fā)生變化呢?依我看，所謂天地，不過(guò)是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結(jié)，難以窮盡;因此人們對(duì)這件事也很難想像，不易認(rèn)識(shí)，這都是很自然的。杞國(guó)人擔(dān)心天會(huì)塌地會(huì)陷，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠(yuǎn);然而他的朋友卻說(shuō)天塌地陷是根本不可能的，這也不對(duì)。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔(dān)心呢?”
對(duì)于這場(chǎng)爭(zhēng)論，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭人列御寇也有說(shuō)法。他認(rèn)為：“說(shuō)天與地會(huì)壞，是荒謬的;說(shuō)天與地不會(huì)壞，也是荒謬的。天地到底會(huì)不會(huì)壞，我們目前尚不知道。不過(guò)，說(shuō)天地會(huì)壞是一種見(jiàn)解，說(shuō)天地不會(huì)壞也是一種見(jiàn)解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未來(lái)不曉得過(guò)去，過(guò)去也不能預(yù)測(cè)未來(lái)。既然如此，天地究竟會(huì)不會(huì)壞，我又何必放在心上呢?”
毫無(wú)疑問(wèn)，如果用今天的科學(xué)常識(shí)來(lái)看待天和地，我們完全可以斷言，那個(gè)杞國(guó)人和他的朋友，以及古代思想家長(zhǎng)盧子和列御寇的觀點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說(shuō)明：對(duì)于一個(gè)時(shí)代所無(wú)法認(rèn)知和解決的問(wèn)題，人們不應(yīng)該陷入無(wú)休止的憂愁之中而無(wú)力自拔。人生還是要豁達(dá)些好。