(優(yōu)選)文明的作文3篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的文明的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明的作文 篇1
一天下午，雙胞胎小朗和小珈的爸爸提著垃圾袋下樓了，他本想試試運(yùn)氣，從遠(yuǎn)處把垃圾袋投向果皮箱，可惜沒有投中，而且垃圾袋還炸開了。爸爸看著散落一地的垃圾，絲毫不在意，打了個(gè)哈欠，轉(zhuǎn)身就回家去睡覺了。
傍晚，小朗和小珈放學(xué)回來(lái)，看到了果皮箱前的垃圾。“誰(shuí)這么沒公德心，把垃圾扔在果皮箱前面，只差一步了！”小珈說(shuō)道。
“是啊，果皮箱旁邊亂七八糟的.，多難看！”小朗也皺起了眉頭。
小朗撓了撓頭，對(duì)小珈說(shuō)：“你先收拾一下垃圾，我有個(gè)主意。”說(shuō)罷，他從書包里抽出一張紙，在上面書寫著。小珈把散落的垃圾用手撿起來(lái)，倒進(jìn)果皮箱里。
“這樣就干凈了。你在做什么，小朗？”小朗得意地把自己寫的一張告示遞給小珈看。
“文明——只差一小步。小朗，你很有才嘛！”
第二天，爸爸又下樓扔垃圾去了，他正準(zhǔn)備像上次一樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔過去，卻看見了小朗寫的告示：文明——只差一小步。于是，他就走到果皮箱旁邊，把垃圾投進(jìn)去。
“一定是我上次把垃圾直接扔在果皮箱旁邊，別人才會(huì)貼出告示的。”爸爸心想。
爸爸回家了，他對(duì)小朗和小珈說(shuō)，自己上次扔垃圾不文明，還好有人貼了標(biāo)語(yǔ)告示來(lái)提醒。小朗和小珈聽到這話，先是一驚，后來(lái)都大笑起來(lái)。“那就是我們寫了貼上去的！”爸爸沒有想到，孩子教育了自己。他摸了摸小珈和小珈的頭，慚愧地笑了。
文明的作文 篇2
我們居住的藍(lán)色星球已經(jīng)有40億年歷史了。與浩瀚宇宙中的其他恒星相比，它非常年輕，充滿活力。有人估計(jì)，如果把地球到今天的時(shí)間比作24小時(shí)，人類只在23點(diǎn)的最后幾分鐘出生。
這個(gè)時(shí)間夠短了，與宇宙180億年前相比，不值一提。然而，像人類這樣的物種已經(jīng)飛離了地球，并試圖通過經(jīng)驗(yàn)、想象和創(chuàng)新開辟更多未知領(lǐng)域。他們非常有韌性，并且用毅力去迎接未來(lái)。一個(gè)人的想法和想法可能成為整個(gè)人類的標(biāo)準(zhǔn)。
帕米爾高原東部，中國(guó)太平洋西北海岸，960萬(wàn)平方公里，幅員遼闊。各種地理特征和物種形式構(gòu)成了豐富的生態(tài)資源。中國(guó)人自古以來(lái)就相信人與宇宙的關(guān)系是不可分割的。根據(jù)一些道家經(jīng)典，外宇宙是一個(gè)大宇宙，而人體是一個(gè)小宇宙，無(wú)數(shù)的人追求“天人合一”的境界。
孔子，儒家的創(chuàng)始人，說(shuō)：“當(dāng)你冷的時(shí)候，你就會(huì)知道松柏枯萎了。”在人們的精神世界中，中國(guó)并不是唯一一個(gè)提到生物的堅(jiān)韌的國(guó)家。然而，中國(guó)人對(duì)理解、憂患意識(shí)和類比理解的哲學(xué)思想特別清楚。因此，與埃及文明、古希臘文明和阿拉伯文明相比，中國(guó)文明也是一個(gè)早熟的文明。
中國(guó)人善于溝通，對(duì)人與人之間的關(guān)系充滿信心。人與人之間有一種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的關(guān)系。組織成一個(gè)龐大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)的面貌。中國(guó)特有的尊嚴(yán)的特殊名稱，——臉，也是基于社會(huì)身份，面對(duì)外人。
農(nóng)耕文明催生了火代相傳的最高原則。早在3000年前，周朝就徹底確立了“父子繼承”的繼承制度。圍繞“家”的原則，組織社會(huì)成分。世界上有33，354個(gè)國(guó)家和33，354個(gè)國(guó)家，在一個(gè)獨(dú)特的倫理體系中，它們都是一脈相承的。這個(gè)成語(yǔ)中的“脈搏”特指血管。因?yàn)橹袊?guó)人是“中國(guó)人的后代”和“龍的'后代”，屬于同一血脈，所以他們可以提倡“四海之內(nèi)皆兄弟”。每個(gè)人都有相同的血緣關(guān)系，無(wú)論是“世界是一個(gè)”還是“世界是公共的”，這可以從邏輯上推導(dǎo)和建立。
“家”的結(jié)構(gòu)給了中華民族向心力，中庸之道給了文明一種中立的動(dòng)力。在歷史上無(wú)數(shù)的危機(jī)時(shí)刻，中國(guó)始終能夠沿著家庭倫理和中庸之道這兩條軌道穩(wěn)步前進(jìn)。中國(guó)的理想是以中庸之道為指導(dǎo)的理想。
因?yàn)椤凹摇焙汀爸杏埂边@兩條古老的生命線從未斷裂，所以中華文明也是一個(gè)沒有斷裂的文明。“人類命運(yùn)共同體”的概念也是“家園”概念的延伸和陷阱。有了這種韌性，文明可以一起工作，在地球上漫游。只有重視“社區(qū)”的概念，人類的未來(lái)和地球生態(tài)的未來(lái)，才能取得前所未有的突破。
文明的作文 篇3
我們坐公交車時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽到一句溫馨的提示：“車內(nèi)如有老、弱、病、殘、孕以及懷抱嬰兒的乘客上車，請(qǐng)你主動(dòng)為他們讓座，謝謝！”有一次，我印象最深刻。
那是去姥姥家的路上，我們乘坐的.是k17路車，坐車的人就像一群蜜蜂，車門一開，所有人都擠著上車，這是我耳邊再次響起那三個(gè)字—老人卡，聽到這個(gè)聲音，我知道了，有老人上車了，我立刻做好了讓座的準(zhǔn)備。這時(shí)，一位老爺爺站在了我面前，他的臉上布滿了皺紋，頭發(fā)差不多白了一半，我站了起來(lái)，告訴他說(shuō)：“爺爺，您坐吧！”
“不用，不用，你坐吧，我沒事兒！”爺爺回答到。“您坐吧。”說(shuō)著，我便把老爺爺扶到了座位上。老爺爺說(shuō)：“謝謝了，來(lái)，你坐我腿上吧！”“沒事兒，快坐吧！”爺爺和氣的說(shuō)。于是，我就不好意思的踮著腳，側(cè)著身子輕輕地坐到了爺爺?shù)耐壬希乙痪湓捯膊桓艺f(shuō)。但是，爺爺一直在媽媽面前夸我，雖然我很害羞，但心里非常開心，這一天我都過的很快樂。
通過這件事，我感受到了幫助別人的快樂，從這以后，我就經(jīng)常給爺爺、奶奶們讓座，并經(jīng)常得到夸獎(jiǎng)。
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