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    兩個文明,一種品性作文

    時間:2021-10-11 10:45:48 文明 我要投稿

    兩個文明,一種品性作文3篇

      在平平淡淡的日常中,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編精心整理的兩個文明,一種品性作文,歡迎閱讀與收藏。

    兩個文明,一種品性作文3篇

    兩個文明,一種品性作文1

      王朝亂世,統治衰微,君主荒唐,民不聊生,生靈涂炭,義旗四舉。

      有這樣倆位文人,他們的時代同是黑暗****,同是動亂不斷,社會百姓隱含下的是難以名狀的暴悸與瘋狂,整個國家的馬車猶如脫韁般咯吱咯吱,走到哪里?興許只有懸崖。

      也許梟雄舉薦高呼,可以義聘天下,可以渲名青史;也許霸主功成名就,可以威策天下,可以替天行道——但終究,只是文人矣。

      戰火年代,儒生只是弱者。

      有這樣倆個文人:周敦頤、明,儒學思想上的拒擎。一種品性,憂國思民,痛恨時代現實。

      周敦頤在官場上完全不得志,落個閑職,種片荷花,賦詩訪客,如此如此,《愛蓮說》就讓他名傳千古,留給我們的只有唏噓與感傷。

      王明,由于性直耿秉,被直貶到萬里漠疆當一個都督參軍,周敦頤方可扶欄賞蓮,清流飲酒,而他,只有每天埋頭苦讀,裹著一塊破被,燈油都沒得點,條件極其艱苦。

      王明只有讀書,等待。

      大奸既傾,官復原職。未至數月,又被發到鎮州做刺史。人生起伏,不過至此。明作為一介文儒,何來享世驚名?

      不久,寧王叛亂,明以拼湊之軍擊潰敵軍三十萬精兵強將,開始東征西討。攻無不克、戰無不勝、所向披靡。后人甚至稱他為明朝的“戰神”。時代依然黑暗,明自身高潔,卻闖出一片火紅的天,老牛又貶,卻專心學術,成為集思想、學術、詞文、軍事、謀略于一身的全能大儒。“一生跪首拜陽明”。

      我想說,時代的黑暗,其實遮掩不住你光芒的心,同樣的嚴酷暑旱,仙人掌內斂蜷避地度過一生,大黃光彩燦爛地走完花季。同樣自身高潔,決不同流合污,周敦頤隱了,明忍了,一字之差,造出了隱士和另一個傳奇。

      倆個文人、一種品格;倆個文人、倆種經歷;倆個文人,不同傳奇。我羨慕贊揚周老的雅適,但更崇尚陽明的強鍵。將葉子上的每一滴水都流到根部,將逆境中的每一滴滋養都流到心田,充實自己、強大自己。

      奸臣江充使者來“慰察”,正在帶兵的明正值練兵,使者有意讓明射箭。平日明以文儒示人,沒有將士能看得起他的武藝,都靜下來,等待看他被弓震倒在地下——或射到十萬八千里外——

      一片寂靜,明沉穩搭箭,拉弓——

      第一發紅心中,第二發中,第三發——四——五——六——七——十發皆中。

      全場爆發出吶喊與歡呼,使者目瞪口呆。數十年苦功,明已練就絕世箭藝,從此威震全軍,名揚天下。

      就是這樣,每一滴流到根部的水,最終會開出嬌艷怒放的花朵。被貶的苦練,造就傳奇。當那花綻放時,能讓沙漠動容,讓時代光明,讓天地震撼,困境中,更要活得燦爛。

      不要消沉、請像沙漠大黃一樣。

    兩個文明,一種品性作文2

      有那樣倆位文人,她們的時代同是黑喑腐敗問題,同是動蕩持續,社會發展老百姓暗含下的是難以名狀的暴悸與瘋狂,全部國家的牛車宛如脫韁般嘎嘎響,走到哪里?可能僅有懸崖峭壁。

      或許奸雄引薦高喊,能夠義聘天地,能夠渲名青史;或許主宰事業有成,能夠威策天地,能夠以德服人但終歸,僅僅文人矣。

      戰爭時代,儒生僅僅弱小。

      有兩個文人:周敦頤、王陽明、儒家文化思想觀念的拒絕。一種品行,憂國思民,討厭時代實際。

      周敦頤在政界上徹底郁郁不得志,落個閑職,種片蓮花,作詩瀏覽量,這般這般,《愛蓮說》就要他名傳千古,交給大家的僅有感慨萬千與傷感。

      王陽明因為性直耿秉秉,被驅逐到千萬里沙漠的大都督入伍,周敦頤看著蓮,可以停止喝清流酒,但他每天低下頭苦學,只包著破損,燈油沒有點,標準極其困難。

      王陽明僅有念書,等候。

      大奸既傾,官復原職。未至幾個月,又被發至鎮州做刺史。人生道路波動,但是到此。王陽明做為一介文儒,談何享世驚名?

      沒多久,寧王叛變,王陽明以拼接之軍擊敗敵方三十萬骨干力量,剛開始東征西討。攻無不克、攻無不克、無堅不摧。后代乃至稱他為明代的戰將。時代仍然黑喑,王陽明本身高尚,卻創出一片紅火的天,惠州房產網又貶,卻專心致志學術研究,變成集觀念、學術研究、詞文、國防、智謀于一身的全能型大儒。一生跪首拜陽明。

      想對你說,時代的黑喑,實際上遮蓋不了你光輝的心,一樣的嚴炎熱旱,仙人球沉穩蜷避地渡過一生,黃連風彩璀璨地走完豆蔻年華。同樣,它本身很高尚,決不隨波逐流,周敦頤隱藏,王陽明忍耐,語言差異與隱藏的.人產生了另一個傳說。

      兩個文人、一種品性;兩個文人、兩種親身經歷;兩個文人,不一樣傳奇。我羨慕嫉妒稱贊周老的雅適,但更尊崇陽明的強鍵。將葉片上的每一滴水都流到根處,將挫折中的每一滴滋潤都流到心底,充實自己、強大自己。

      佞臣江充使者來慰察,已經領兵的王陽明恰逢整訓,使者有心讓王陽明阿膠。平常王陽明以文儒觀人,沒有官兵能瞧得起他的武功,都靜下心來,等候看他被弓震倒在地底或射入十萬八千里外

      一片靜寂,王陽明穩重搭箭,拉弓

      第一泛紅心里,第二發中,第三發四五六七十發皆中。

      整場暴發出呼喊與喝彩,使者瞠目結舌。數十年苦功,王陽明已練出絕代箭藝,此后名震軍隊,名滿天下。

      就這樣,每一滴流到根處的水,最后會給出嬌艷欲滴綻放的花瓣。貶官的勤學苦練,鑄就傳奇。當那花盛開時,能讓荒漠感動,讓時代光輝,讓乾坤震撼人心,窘境中,更應活得瀟灑璀璨。

      不必低落、請像荒漠黃連一樣。

    兩個文明,一種品性作文3

      王朝亂世,統治衰微,君主荒唐,民不聊生,生靈涂炭,義旗四舉。

      有這樣兩位文人,他們的時代同是黑暗腐敗,同是動亂不斷,社會百姓隱含下的是難以名狀的暴悸與瘋狂,整個國家的馬車猶如脫韁般咯吱咯吱,走到哪里?興許只有懸崖。

      也許梟雄舉薦高呼,可以義聘天下,可以渲名青史;也許霸主功成名就,可以威策天下,可以替天行道但終究,只是文人矣。

      戰火年代,儒生只是弱者。

      有這樣兩個文人:周敦頤、王陽明,儒學思想上的巨擘。一種品性,憂國思民,痛恨時代現實。

      周敦頤在官場上完全不得志,落個閑職,種片荷花,賦詩訪客,如此如此,《愛蓮說》就讓他名傳千古,留給我們的只有唏噓與感傷。

      王陽明,由于性直耿秉,被直貶到萬里漠疆當一個都督參軍,周敦頤方可扶欄賞蓮,清流飲酒,而他,只有每天埋頭苦讀,裹著一塊破被,燈油都沒得點,條件極其艱苦。

      王陽明只有讀書,等待。

      大奸既傾,官復原職。未至數月,又被發到鎮州做刺史。人生起伏,不過至此。王陽明作為一介文儒,何來享世驚名?

      不久,寧王叛亂,王陽明以拼湊之軍擊潰敵軍三十萬精兵強將,開始東征西討。攻無不克、戰無不勝、所向披靡。后人甚至稱他為明朝的戰神。時代依然黑暗,王陽明自身高潔,卻闖出一片火紅的天,老牛又貶,卻專心學術,成為集思想、學術、詞文、軍事、謀略于一身的全能大儒。一生跪首拜陽明。

      我想說,時代的黑暗,其實遮掩不住你光芒的心,同樣的嚴酷暑旱,仙人掌內斂蜷避地度過一生,大黃光彩燦爛地走完花季。同樣自身高潔,決不同流合污,周敦頤隱了,王陽明忍了,一字之差,造出了隱士和另一個傳奇。

      兩個文人、一種品格;兩個文人、兩種經歷;兩個文人,不同傳奇。我羨慕贊揚周老的雅適,但更崇尚陽明的強鍵。將葉子上的每一滴水都流到根部,將逆境中的每一滴滋養都流到心田,充實自己、強大自己。

      奸臣江充使者來慰察,正在帶兵的王陽明正值練兵,使者有意讓王陽明射箭。平日王陽明以文儒示人,沒有將士能看得起他的武藝,都靜下來,等待看他被弓震倒在地下或射到十萬八千里外

      一片寂靜,王陽明沉穩搭箭,拉弓。

      第一發紅心中,第二發中,第三發四五六七十發皆中。

      全場爆發出吶喊與歡呼,使者目瞪口呆。數十年苦功,王陽明已練就絕世箭藝,從此威震全軍,名揚天下。

      就是這樣,每一滴流到根部的水,最終會開出嬌艷怒放的花朵。被貶的苦練,造就傳奇。當那花綻放時,能讓沙漠動容,讓時代光明,讓天地震撼,困境中,更要活得燦爛。

      不要消沉、請像沙漠大黃一樣。

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