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沒有煩惱的人生態(tài)度
“世界上的人都是好人”，一句佛系語言卻出自風流倜儻、才情四溢的大文豪蘇軾，不免心中平添了幾分對蘇軾的崇拜。宋代、樂觀、大文人、東坡肉……幾個詞，讓人立刻想到了這位樂觀過頭的舒適。
淺薄的知識，只知道了蘇軾的片段事件，蘇軾是積極入世的愛國者，即使他被貶黃州。也是為百姓著想、國家分憂的。這么說吧，蘇軾是到哪、那里就沒有，水患災異，那里就會政通人和�？蓪Ρ确吨傺�，我愛蘇軾的生活方式是因為，范仲淹過于的那種為官思想，他的旨意被我誤讀出一種混濁的入世感。那種刻意的，只愿沉浸在被貶的傷懷中，只愿從為民為國做事中尋求一種短暫的失憶，就像考了個不及格就拼命的忘掉，在從別的地方死命用功，就為了忘掉成績。（其實你還沒有讀懂范仲淹，你這是貶老范抬東坡�。�
他是坦然的面對的出世者。就從他那句“天下的人無不是好人”來看，雖然命運對他的百般折磨，他再努力的政通人和，卻仍是賦閑官員，但他依然會有一種“一蓑煙雨任平生”“但少閑人如吾兩人者耳”的樂觀豪情；仍然在那荒涼的坡地上種下自己的人生態(tài)度，在那香氣誘人的東坡肉的裹挾中，看天下人無不好人的心。這不是如陶淵明那一位的美好夢境，而是在面對結果后坦然營造出的現(xiàn)實天堂。我喜歡東坡那積極應對生活，為百姓、為國家分憂的入世，更喜歡他那面對結果的坦然與對人生的樂觀心態(tài)。
入世、出世看似兩個對立的人生，卻被如蘇軾這樣的人活的如此瀟灑與富有魅力結合的完美無瑕。明代心學的始祖，王守仁是我喜歡的，另外一位歷史人物。“不以落第為恥，而以落第動心為恥”，就是他說的。喜歡這句話確實有斷章取義的意思。王守仁本來的意思是，既然努力了，就不必因結果或喜或悲。而我卻用來搪塞每次考試的失利。開玩笑的這句話的確被我深愛了許久。王守仁并非居廟堂之高，但他的確憑著這句話“默默無聞”的過了一生，“默默無聞”，不太準確，他開創(chuàng)的“心學”沿用至今，被許多人所崇拜。就算是在當時，許多人也對他崇仰之極。但他只是以他自己的活法去完善自己、影響別人。當時，他所在的地方被侵略，他本不是太守，卻留下來以薄弱的兵力去對抗千軍萬馬。王守仁的活法讓我羨慕，只是如今的我太淺薄，仍停留在斷章取義的片語碎言上。（敢于承認自己的淺薄，就不是淺薄了）
如今，太多的人去追求虛名，或因物喜，或因己悲。青少年因為那分數(shù)的好看，抄襲、作弊；中年人為了名利去爭去搶，自相殘殺；老人因自己的壽命刻意的去吃什么補品。碧藍的天空上掛了兩個大字“貪圖”�；蛟S我們真的很努力，可成績仍然是緩慢不前，可權力仍然是離之遙遠，可盈縮之期仍然在天。我們大喊抱怨老天不公，我們憤怒質疑如何殘酷結果。
或許，就應該像蘇軾、王守仁那樣，不是一味鉆牛角尖，不是一味的忘卻塵俗，而是以入世的心態(tài)積極應對事情，以出世的心態(tài)坦然面對結果。