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    七夕隨想初二作文

    時(shí)間:2021-10-25 15:36:54 七夕節(jié) 我要投稿

    七夕隨想初二作文

      在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢?下面是小編為大家整理的七夕隨想初二作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    七夕隨想初二作文

      明天就是七夕節(jié)了,恰好明天又是上班第一天,八點(diǎn)半開(kāi)會(huì)。我突發(fā)奇想,如果把七夕節(jié)也立為法定假日就好了。我隨便上網(wǎng)百度了一下,你別說(shuō)還真有人跟我抱一樣的想法,只不過(guò)不多罷了。由七夕我自然想到了二月十四號(hào)——————西方的情人節(jié),七夕可是中國(guó)地道的本土情人節(jié),同是情人節(jié)二者的待遇卻大不一樣,當(dāng)今中國(guó)人過(guò)情人節(jié)最先是從二月十四號(hào)開(kāi)始的,七夕應(yīng)該來(lái)說(shuō)還是沾了2月14號(hào)的光,盡管這幾年隨著商家的炒作,七夕人氣也旺了許多,盡管三年前國(guó)家就已把七夕列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,但不管怎樣七夕可能還是比不上2月14號(hào),尤其是在年輕人心目中。

      七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相聯(lián),這樣一個(gè)浪漫美麗、流傳千古的動(dòng)人的神話愛(ài)情故事,詮釋了幾千年來(lái)中國(guó)人的愛(ài)情價(jià)值觀,表達(dá)了無(wú)數(shù)中國(guó)人對(duì)自由美好、兩情相悅的愛(ài)情的追求和憧憬,對(duì)矢志不渝、堅(jiān)貞不屈的愛(ài)情的贊美和支持,“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?”秦觀的《鵲橋仙》更是喊出了無(wú)數(shù)中國(guó)人愛(ài)情的心聲。“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿為比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。”唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情則又讓人平添了幾分凝重、幾分愁緒、幾分嘆息、幾分沉思……

      由愛(ài)情這一主題還衍生出許多的傳統(tǒng)習(xí)俗。“天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。”七夕坐看牽牛織女星,是習(xí)俗之一,據(jù)說(shuō)夜半時(shí)人們?cè)谄咸鸭芟拢可以偷聽(tīng)到牛郎織女在鵲橋上的綿綿情話。七夕乞巧,也是傳統(tǒng)習(xí)俗之一。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人俱習(xí)之”的'記載這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。女孩子們向心靈手巧的織女乞求自己能有靈巧的女工,同時(shí)也希望贏得美滿的愛(ài)情。為了乞巧人們還舉辦各種豐富多彩的活動(dòng),如品嘗瓜果、擺香案、舉行七姐會(huì)等,惜乎這些傳統(tǒng)的活動(dòng)正在日益遠(yuǎn)離現(xiàn)代人的生活。

      同為傳統(tǒng)節(jié)日,中國(guó)的端午節(jié)申遺失敗,而與中國(guó)端午有著很深淵源的韓國(guó)的江陵端午祭卻成功申遺,韓國(guó)人在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)較好的融入了現(xiàn)代元素,韓國(guó)人申遺成功的經(jīng)驗(yàn)是否對(duì)我們有所啟迪呢?對(duì)于老祖宗傳下來(lái)的這些非物質(zhì)遺產(chǎn),我們?cè)撊绾渭右园l(fā)揚(yáng)光大呢?

      不管怎樣,七夕都應(yīng)該是比西方的情人節(jié)要重要的多,浪漫的多的日子,尤其是在今天這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì),這樣一個(gè)“不求天長(zhǎng)地久,但求曾經(jīng)擁有”的功利、浮躁的時(shí)代。“問(wèn)世間情為何物,直教生死永相許。”讓我們?nèi)ブ販嘏@煽椗膼?ài)情故事,重新體驗(yàn)?zāi)欠萏扉L(zhǎng)地久的感動(dòng),感悟愛(ài)情的真諦。

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