科技時代下的靈魂“自省”作文1000字
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的科技時代下的靈魂“自省”作文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一觸即“發(fā)”的時代已經(jīng)來臨，當科技的發(fā)展正逐步浸染社會的方方面面之時，當信息化正漸漸改變著人類生活方式之時，我們，人類，也正不覺中面臨著信息桎梏的挑戰(zhàn)，迷失于物的沉溺而失了一顆真心。
千百年來，我們探究人性。所謂文學(xué)的真正意義便是發(fā)掘那精神高地，讓心靈充盈，讓人性溫暖本蒼白的世界。然而，時代的發(fā)展卻讓我們逐步迷失“惻隱之心”。所作所為的工具理性被無限放大。就如庫克所擔(dān)心的那樣“如機器人般無同情心，罔顧后果”。在歷史上便有著這般的情景�？ǚ蚩üP下的格里高爾看似玩笑，實則是夸張了的物質(zhì)第一的社會寫照。人性的冷漠卻在當今又初露端倪。物質(zhì)社會的增長帶來的是無限的欲望。人性的貪婪，或者說是窮怕了的后遺癥讓功利性愈發(fā)的明顯。而這勢必會帶來情感的缺失。某種程度上，這和法家社會下的人性一樣，冷漠無感。缺乏真實感動的生命必將變得麻木可怕。這更是人的可悲，我們本著讓世界充滿愛的目標，卻竟然在完全地背道而馳。常說人是有情感的動物，若是連同情他人都難以做到，又何談社會的和諧與精神的高尚？
同情人是為人的情感基礎(chǔ)，但仍可大而化之。那是一種對萬千生靈的同情，那是以生命自居，與萬物共情的寬廣。諷刺的便是，在幾千年前的古代，沒有信息化的便捷，老莊便提出齊物思想，將人與自然萬物視作同等的個體。每一個人只是以生命的`形式存在，每一個生靈都值得被溫柔以待。而“逸豫亡身”，人性的劣根性在這時代下盡顯。失了靈魂，如僵尸般追逐蕓蕓之“樂”，麻木冷漠，甲殼蟲的悲劇并非虛妄。而人們，無所知著。
情感的缺失只是其一，而更為可怕的是個體意識的消磨。所謂“本立而根生”，價值觀是人主觀意識的行為準則，它的消磨是足以令人生畏的。就如現(xiàn)在我們已經(jīng)很少能看到“吾日三省吾身”的自律。正如所梭羅所說的那般“我們正被生活瑣碎消磨著”，忙碌的節(jié)奏下作為蕓蕓眾生踏上一條不斷重復(fù)的路。這樣的人自然是活著的，但個體的特征與意義何在？到最后都不過一點灰塵消失在空氣之中。就如前不久的天眼之父去世所引起的盲目跟風(fēng)，又不禁讓我想起楊絳先生去世之后令人震驚的朋友圈的轟炸現(xiàn)象。這是一種自我價值體系的消殆。這樣下的人必然會恐懼時間的流失，生命的短暫，不得為人們注視的人生似乎便失去了價值。因此活著對他們而言不過行尸走肉。而更為可怕的，可能是如計算機一般那些失了控的例外。沒有價值觀的人是無所畏懼的，這不是說自由，而是空虛靈魂的生命之“輕”。不計后果，沒有約束，何其可怕！
但就如庫克所說這一切尚在“擔(dān)心”層面。畢竟后人的環(huán)境由今人創(chuàng)造，我們處在這樣一個充滿機遇的時代，也正目睹著一個個如魯迅先生那般的清醒者發(fā)出金玉之聲，深情呼喚。重拾人性的溫度，追尋價值理性高地，讓我們在真實的感動下砥礪前行！
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