沒有“非競爭不可”之說
假如你問隨便哪個美國人或英國商人，妨害他的人生享受最厲害的是什么，他一定回答說是“生活的斗爭”。他這么說確實很真誠，并且相信是如此。可怪的是很少人明白下面這個道理:
他們并非被一種機構緊抓著而無可逃避，無可逃避的倒是他們所揣著的踏車，因為他們不曾發(fā)覺那踏車不能使他們爬上更高的一層。當然，我是指那些比較高級的事業(yè)場中，已有很好的收人足夠借以生活的人。但靠現(xiàn)有的收入過活，他們是認為可恥的`，好比面對敵人卻臨陣脫逃一般;但若你去問他們，憑著他們的工作對公眾能有什么貢獻時，他們除了一大套老生常談，替狂熱的生活做一番宣傳之外，定將膛目不知所答。
過于重視競爭的成功，把它當作幸福的主源:這就種下了煩惱之根。我不否認成功的感覺使人容易領會到人生之樂。譬如說，青年時代一向默默無聞的一個畫家，一朝受人賞識時，似乎要快樂得多。我也不否認金錢在某程度內(nèi)很能增進幸福;但超過了那個程度就不然了。我堅持:成功只能是造成幸福的一分子，倘犧牲了其余的分子去贏取這一分子，代價就太高了。
現(xiàn)代生活所以如是偏重于競爭，實在和文化水準的普遍的低落有關。男男女女似乎都不能領會比較屬于靈智方面的樂趣。曾經(jīng)有幾個美國學生路我在春天散步，穿過校旁的一座森林，其中滿是鮮艷的野花，但我的向導中間沒有一個叫得出它們的名字，甚至一種野花都不認識。這種智識有什么用呢?它又不能增加任何人的收人。
競爭析學所毒害的，不止工作而已;閑服所受到的毒害也相等。凡能恢復神經(jīng)的，恬靜的閑暇，在從事競爭的人看來是厭煩的。追求持續(xù)不斷的加速度變得不可避免了，結果勢必是停滯與崩慣。而救治之道是在“保特生活平衡”這個觀念之下,盡力追求健全而情靜的享受。(有刪改)
我們所公認的人生哲學，以為人生是搏斗，是競爭，尊敬是屬于勝利者的。這種觀點驅使著很多人犧牲理性和思悟，去過度地培養(yǎng)意志。但在羅素看來:“成功只能是造成幸福的一分子，倘犧牲了其余的分子去贏取這一分子，代價就太高了，“一個聰明的人應該懂得合理分配有限的時間與精力既要在家張的競爭中獲得進步，也要在放松的狀態(tài)中找到足以慰藉心靈的美好。
思辨之間在競爭激烈的現(xiàn)代社會，我們是否應該緊追他人的步伐?
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