用行動(dòng)凝結(jié)真正的家風(fēng)作文
家風(fēng)是什么？有人搜腸掛肚，尋出大段文字。有人回憶生活，尋出點(diǎn)滴身教，而我，認(rèn)同那點(diǎn)滴身教。
誠(chéng)然，家風(fēng)可以用文字表達(dá)，文字也襯托了先輩對(duì)我們的諄諄教誨，但，停留在書(shū)面上的文字終究是無(wú)力的、孱弱的，只有長(zhǎng)輩凝結(jié)在日常生活中的點(diǎn)滴身教才能讓家風(fēng)永存。
自古，身教重于言傳。圣雄甘地曾與一個(gè)小孩的母親交談，小孩兒的母親告訴他，小孩因?yàn)橄矚g吃糖導(dǎo)致于牙齒壞死，而他又不聽(tīng)他人勸告。母親懇求甘地說(shuō)服小孩放棄吃糖，甘地說(shuō):“可以，但你要一個(gè)月后再來(lái)。”小孩的母親不解，甘地回答說(shuō):“我需要一個(gè)月的時(shí)間來(lái)戒糖。”圣雄甘地告訴我們，教導(dǎo)是要依托于行動(dòng)的，家風(fēng)也是如此，只有長(zhǎng)輩以身作則，用自身的行動(dòng)詮釋的才是真正的家風(fēng)，停留在口頭、書(shū)面的孝、善……并不能在后人的心中扎根。
沒(méi)有身教，再多的言傳“家風(fēng)”也始終是徒勞。愛(ài)默生曾言:“偉大的理想只有付諸實(shí)現(xiàn)才能成為現(xiàn)實(shí)。”曹雪芹也在《紅樓夢(mèng)》借冷子興之口道出了賈府衰落的原因:“安享富貴者甚眾，運(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)意一。”賈政平日里總是批評(píng)寶玉有辱家風(fēng)。只喜在女兒堆里胡鬧卻不愿在經(jīng)濟(jì)任途上片刻用心。
可正如金圣嘆在評(píng)注中所言:“賈政實(shí)乃假正”。他作為父親，家族里的長(zhǎng)輩，卻一昧有從賈母，沒(méi)有從行動(dòng)上告訴寶玉等后人何為家風(fēng)。只知坐而論道，不愿躬親身教家風(fēng)卻又強(qiáng)求后人成才，當(dāng)然只能得到滿(mǎn)紙荒唐言，謀劃一把辛酸的結(jié)局罷了。曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》里傳達(dá)出來(lái)的關(guān)于家風(fēng)的探討，讓我們明白:家風(fēng)只有通過(guò)長(zhǎng)輩的'身教才能發(fā)揮應(yīng)有的效果，身教的家風(fēng)才是真正的家風(fēng)。
家風(fēng)不在言傳而在身教，梁?jiǎn)⒊H身教換得“一門(mén)三院士，九子皆才俊”；楊絳夫婦寓教于行，換得女兒終成大器；東晉謝家，以身教傳家風(fēng)，換得百年之后的王勃也稱(chēng)贊“謝家寶樹(shù)”。而李雙江輕視身教，放任兒子，終使得兒子犯下大錯(cuò)，悔不當(dāng)初。
家風(fēng)在于身教，只有行動(dòng)凝結(jié)的才是真正的家風(fēng)。