寫(xiě)規(guī)則的作文

實(shí)用的寫(xiě)規(guī)則的作文3篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的寫(xiě)規(guī)則的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

寫(xiě)規(guī)則的作文 篇1

　　規(guī)則有很多，比如:不準(zhǔn)喂動(dòng)物食品、請(qǐng)走天橋和地下通道、不準(zhǔn)亂扔垃圾、請(qǐng)按順序排隊(duì)、晚上十二點(diǎn)前禁止釣鱸魚(yú)、請(qǐng)走斑馬線、請(qǐng)不要在公共場(chǎng)所吸煙、請(qǐng)勿大聲喧嘩、請(qǐng)勿隨地吐痰、小孩不準(zhǔn)去網(wǎng)吧、請(qǐng)勿滑樓梯、請(qǐng)勿在學(xué)校和公共場(chǎng)所打鬧。關(guān)于規(guī)則的名言也有很多，比如：不以規(guī)矩，不成方圓—《孟子》、只有按照正當(dāng)?shù)姆ㄒ?guī)生活的人，才不同于動(dòng)物。—[俄國(guó)] 列夫·托爾斯泰。

　　有一次，我看見(jiàn)靈寶市北區(qū)的草坪上有一塊標(biāo)牌，上面寫(xiě)著：請(qǐng)不要踩花草樹(shù)木，愛(ài)惜花草樹(shù)木。可是總有人在踩花草樹(shù)木，有人前去制止，那個(gè)人問(wèn)他：“為什么要踩花草樹(shù)木。”他生氣的說(shuō)：“哼，你為什么要管我。”那個(gè)人又說(shuō):“我們這個(gè)世界是美麗的，你要踩花草樹(shù)木，我們?nèi)巳瞬然ú輼?shù)木，我們這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子呢?”他想：要是我們這個(gè)世界會(huì)變成荒蕪的沙漠會(huì)怎么樣呢?那個(gè)人又說(shuō)：“要是世界變成荒蕪的沙漠，我們吃什么、喝什么、穿什么呀 ”她害羞地說(shuō)：“我之前錯(cuò)了，我以后再也不踩花草樹(shù)木了，我以后會(huì)遵守規(guī)則的。”他說(shuō)著走出了草坪。

　　大家會(huì)遵守規(guī)則嗎?我相信你們一定會(huì)遵守規(guī)則的。

寫(xiě)規(guī)則的作文 篇2

　　守規(guī)則是人們生活的基本道德，俗話說(shuō)得好，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，

　　寫(xiě)一件有關(guān)規(guī)則的事作文600字。”規(guī)則無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。就在你我的'身邊。

　　我們生活的世界是一個(gè)講規(guī)則的世界，要求人們懂規(guī)則，而遵受規(guī)則。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要了解懂規(guī)則。守規(guī)則是一個(gè)具有高尚品德的表現(xiàn)。遵守規(guī)則也相當(dāng)于文明，文明也相當(dāng)于美，美反映了一個(gè)人的品德，美的心靈。如果你做到了，就會(huì)受人尊敬。我們每一位同學(xué)只要堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己，天天堅(jiān)持，時(shí)時(shí)提醒，日積月累，就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)遵守規(guī)則的良好習(xí)慣。

　　我們要知道怎樣才能做一個(gè)遵守規(guī)則的好學(xué)生，我們往往要從小事做起：(1)拒絕欺負(fù)弱小，懂得關(guān)愛(ài)他人;(2)拒絕頂撞老師，懂得尊重他人;(3)拒絕逃課偷懶，懂得對(duì)自己負(fù)責(zé)。收獲高尚的品德。遵守規(guī)則，人人有責(zé)，我們不應(yīng)該違背規(guī)則。

　　最后，我呼吁全國(guó)的小學(xué)生，從小做起，從身邊做起，做一個(gè)遵守規(guī)則的好學(xué)生。讓我們一起創(chuàng)造更美好的明天。

　　國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，校有校規(guī)。在我們的生活中也有各種規(guī)則，道路有交通規(guī)則，就連游戲也有規(guī)則，各種各樣的規(guī)則約束著我們，讓我們?cè)诟鞣N環(huán)境下能井然有序地生活著。

　　有一次，剛放學(xué)，就聽(tīng)到有人喊道：“風(fēng)雨亭里有人打起來(lái)了，快去看啊!”出于好奇，我跑到風(fēng)雨亭。

　　走近風(fēng)雨亭才知道他們是x班的xx和x班的x打架。此時(shí)，他們已經(jīng)被值日老師扯開(kāi)了，xx的眼睛被xx打腫了，xx的臉上被抓破了皮。這表明xx是這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的“戰(zhàn)敗方”，

　　xx低著頭，正在接受值日老師的批評(píng)。我想：xx應(yīng)該不會(huì)被學(xué)校強(qiáng)制退學(xué)吧!xx說(shuō)：“誰(shuí)讓他惹我，我已經(jīng)忍了他好久了。”話音剛落，就有人反駁道：“他惹你也不應(yīng)該挨打啊，你應(yīng)該告訴班主任。”

　　第二天，我們班主任對(duì)我們說(shuō)：“昨天x班的xx出手打傷x班的xx。xx住院了，xx承擔(dān)所有醫(yī)藥費(fèi)。xx準(zhǔn)備留校觀察一段時(shí)間，如果再這樣便要退學(xué)。”現(xiàn)在我才明白“戰(zhàn)爭(zhēng)”沒(méi)有誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，就像這樣，一個(gè)在醫(yī)院受肉體的折磨，另一個(gè)人在學(xué)校飽受精神的折磨。

　　俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，學(xué)校有學(xué)校的規(guī)則。通過(guò)這件事，讓我明白了，我們應(yīng)該遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，大家應(yīng)和平共處，那么世界會(huì)更加美好。

寫(xiě)規(guī)則的作文 篇3

　　可變之規(guī)則為真規(guī)則

　　“不以規(guī)矩，不成方圓”，孟氏教導(dǎo)子孫們小心謹(jǐn)記，謹(jǐn)記之甚，似生出了規(guī)矩既立則不可改易的道理，口中念念著孔氏“也無(wú)常理”的教誨卻終究沒(méi)有大行變法的膽量。

　　記得黑格爾似曾有關(guān)于傳統(tǒng)的論述，黑氏認(rèn)為規(guī)則與傳統(tǒng)有相似之處，即其均為眾人遵守且隨時(shí)代的沿革而有存有改，即其論述中所提到的“傳統(tǒng)與規(guī)則都有膨脹的屬性。”

　　在我看來(lái)黑氏所言甚當(dāng)，世易時(shí)移萬(wàn)物萬(wàn)事豈有不改之理。

　　時(shí)間無(wú)限歷史不息，世間萬(wàn)物的內(nèi)部矛盾所推動(dòng)變更不止，且又相承相續(xù)，唯其相承相繼才有了“天行有常”的啟示，唯其變更不止故而少不了人們心智的相應(yīng)的變化，自有規(guī)則的一天起改規(guī)則也就相應(yīng)地發(fā)生，上古至今可有一規(guī)則通古今的，可有一教化常用常準(zhǔn)的，即若有也必為今后之時(shí)代所更易，定無(wú)永存之理，

　　然而我也不能僅以自己的判定而否認(rèn)了規(guī)則的永存，判定猶出于主觀而事實(shí)則無(wú)可爭(zhēng)議。

　　本著治世不一道便國(guó)不法古的信念，商君以無(wú)所不為的勇氣大更秦法，不但使秦國(guó)大為強(qiáng)盛，誅死六國(guó)，統(tǒng)我中國(guó)而為一，更是實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的前進(jìn)，其不為變法之效用則何？

　　綜觀古今中外，進(jìn)步總是與變革相隨的，而規(guī)則之更立則為其變革中之大舉動(dòng)，拿破侖于無(wú)名之中崛起，于戰(zhàn)火中立身，既得法蘭西國(guó)土更讓其他國(guó)家臣服，其所急之事無(wú)他，唯更立規(guī)則，于是便有《拿破侖法典》等諸多新規(guī)則的頒步，僅此可稱(chēng)拿破侖氏為一智者，他深知欲進(jìn)步則規(guī)則必不可存留，改立新規(guī)實(shí)為進(jìn)步之大保障。

　　《易經(jīng)》中早有“變則通”的道理，而其反面之一大例證則首推清王朝之以不變而亡，這便是墨守成規(guī)不思革新的惡果，實(shí)可誡而不可循。

　　如今我們加入世界貿(mào)組織，其借以?xún)?yōu)化我國(guó)市場(chǎng)秩序的絕佳機(jī)會(huì)，我國(guó)也深明此機(jī)遇，順應(yīng)時(shí)代，革新前進(jìn)，必有通且久的效用。

　　自從人們以墨守為貶義詞開(kāi)始便是于對(duì)規(guī)則認(rèn)識(shí)上的長(zhǎng)足進(jìn)步，不固守，思改進(jìn)，倘求永存之規(guī)則，則可變之規(guī)則方為其規(guī)則是也。