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    刀鋒讀書筆記

    時(shí)間:2022-02-02 14:51:08 讀書筆記 我要投稿

    刀鋒讀書筆記

      《刀鋒》是一部具有濃厚哲學(xué)意蘊(yùn)的小說,一部關(guān)于終極價(jià)值的書,毛姆將自己對(duì)世界和人生的思索凝聚于這部作品中,書中有他自己的心路歷程的影子。有關(guān)讀書筆記內(nèi)容,歡迎大家一起來借鑒一下!

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      刀鋒讀書筆記1

      上一次讀《刀鋒》,是在六年之前,那時(shí)我才大一,眨眼間已經(jīng)研二了啊。當(dāng)時(shí)讀書只是恍惚記著這樣一句話:一把刀的刀鋒不容易越過,得到東西并不那么簡(jiǎn)單。這一次重讀,卻想起來嵇康《絕義書》的一句話:四民有務(wù),各得其志為樂。

      在這個(gè)故事的結(jié)局里,似乎每個(gè)人都如愿以償了。艾略特成為了社會(huì)名流,宴會(huì)交游不斷;伊莎貝兒在一個(gè)文明社會(huì)得到了地位和財(cái)富;格雷找到了穩(wěn)定而賺錢的工作;魯維埃呢,得到了一直渴望的生活的保障;索菲得到了徹底的解脫,而拉里,他獲得了安身立命之道,我呢,繼續(xù)寫作,繼續(xù)講故事。

      在這個(gè)簡(jiǎn)單至極的甚至不能稱作一個(gè)好故事的故事中,除去了對(duì)于毛姆的欽佩,對(duì)他無與倫比的人物塑造能力的欽佩,對(duì)他游刃有余的情節(jié)掌控力的欽佩,更對(duì)于故事中的人物和故事外的人生感到一種縹緲的遐思。

      人是可以選擇自己的一生的,也是可以過好自己的一生的。在有這種權(quán)利的社會(huì)中,其實(shí)我們每個(gè)人都有這樣的可能性。對(duì)于拉里來說,戰(zhàn)爭(zhēng)中朋友的死觸動(dòng)了他最敏感的那根弦,他開始問,開始尋找。生命的意義,生活的.價(jià)值,這些已經(jīng)被前人追問了幾千年的問題,仍然還有追問下去的必要和價(jià)值。對(duì)于拉里來說,好工作不能阻止他,即使是伊莎貝兒的愛情,也不能阻止他(這也警示了姑娘們,選擇了一個(gè)有想法的男朋友可能很酷,但未必是件好事)。

      只有一種成功,那就是能夠用自己的方式度過自己的一生。如果你想做什么事,想住在什么地方,想認(rèn)識(shí)什么樣的人,那就去做。每個(gè)人都只有自己的一生,這樣難得而唯一的機(jī)會(huì),千萬不要放過。愛寫詩的顧城去小島上寫詩,愛籃球的科比去NBA打球,愛經(jīng)商的人在商場(chǎng)上掙扎,愛做官的人在官場(chǎng)上浮沉=是的,你只需要選擇你愛的,去升華或者去墮落,一切都取決于你。

      至于拉里,只是這茫茫人海中典型的一個(gè)。我們蕓蕓眾生中,其實(shí)很多人都是拉里,都是愿意去思考去選擇去承擔(dān)的人。

      《刀鋒》是本好書,至少,它能讓人思考。

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      超脫的拉里寄托著毛姆對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的深刻思考。在毛姆晚年的心靈告白中,我們看到毛姆覺得戰(zhàn)爭(zhēng)不只是冷酷,而是一種對(duì)欺騙的提示:它打碎了“人們?cè)?jīng)以為是真實(shí)的一切”。使人們“從夢(mèng)幻中醒來,開始反思到底真與假、善與惡之間有沒有距離”。同時(shí),毛姆也認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)是人類自我中心過于膨脹的結(jié)果。規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)的方法,除去種種現(xiàn)實(shí)因素,在心靈之中首先是擯棄以自我為中心的強(qiáng)烈觀念和意識(shí),而應(yīng)該達(dá)到“無我”的境界,在精神與字宙的和諧相融、交流無阻中體味生命的無限。毛姆以拉里這個(gè)不朽的文學(xué)形象,表現(xiàn)了對(duì)人之本質(zhì)的認(rèn)識(shí):心靈中存在無數(shù)的欲念,是欲念構(gòu)成了人們實(shí)踐的動(dòng)力。而拯救人,首先需還心靈以平靜。

      《刀鋒》實(shí)際上以一種現(xiàn)實(shí)主義的面貌,表現(xiàn)了與表現(xiàn)主義相似的人生荒謬本質(zhì)論。盡管毛姆并沒有采用直接走入內(nèi)心、訴諸神秘直覺的方法。《刀鋒》在小說內(nèi)涵上采用的.是一種反諷,是讓意義在自我矛盾的相會(huì)中被抵消摧毀。

      拉里與伊莎貝爾的愛情走到絕路,許多人認(rèn)為是偶然事件的結(jié)果,事實(shí)上是無法挽回的必然事件,用社會(huì)學(xué)中的價(jià)值沖突理論可以做出合理的解讀。價(jià)值沖突論認(rèn)為社會(huì)并不是整合,而是存在著不同利益群體,這些不同的利益群體各自持有自己的價(jià)值觀念,不同的價(jià)值觀念導(dǎo)致社會(huì)沖突。

      拉里與伊莎貝爾的分手,實(shí)質(zhì)上揭示了美國(guó)新興的資本主義價(jià)值觀念對(duì)歐洲古老文明的巨大沖擊。隨著美國(guó)的日漸強(qiáng)大及第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲各國(guó)的削弱,美國(guó)代表著急功近利,物質(zhì)追求的價(jià)值觀念成為資本主義社會(huì)中的主流社會(huì)觀念,對(duì)歐洲一直持有的文明優(yōu)越感幾乎是顛彼性的沖擊。拉里如果生活在半個(gè)世紀(jì)前的歐洲社會(huì),他都只是歐洲古老文明中極為平常的個(gè)體,而正因?yàn)樗钤谖鞣劫Y本主義價(jià)值體系解構(gòu)的歷史關(guān)口,使他成為了那個(gè)時(shí)代的極致。

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