【精品】話(huà)說(shuō)端午作文合集7篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的話(huà)說(shuō)端午作文7篇，歡迎大家分享。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇1
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當(dāng)端午到來(lái)，大家都會(huì)唱起這首兒歌吧！
相傳愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因反 抗 封建社會(huì)的專(zhuān)制，慘遭迫害，眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是無(wú)能為力。于是在五月五日這一填，抱石投江自盡。世人為了紀(jì)念這個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，就把這天稱(chēng)為“端午節(jié)”。在端午節(jié)這一天，人們還要包上一個(gè)又一個(gè)粽子，劃起龍舟，來(lái)到江中，把粽子投入水中，因?yàn)閭髡f(shuō)把粽子投進(jìn)江河，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，就不再去吃屈原的`遺體，讓大詩(shī)人得到安息。現(xiàn)在，吃粽子，賽龍舟已經(jīng)成了端午節(jié)的主要活動(dòng)。
在我們常熟，每到端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。端午這一天早上，早飯吃的就是香噴噴的粽子。白粽是由白花花的糯米與紅棗做成的，糯米與五花肉作成的粽子我們稱(chēng)之為肉粽。我最?lèi)?ài)吃白粽了，剝開(kāi)粽葉，一股清香撲鼻而來(lái)，雪白的糯米，紅艷艷的棗子，咬上一口，軟綿綿的，再蘸上一口甜甜的白糖，真是香甜可口啊。
端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然經(jīng)歷歲月變遷，但是至今仍是我們國(guó)家極為重要的一個(gè)節(jié)日。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇2
從今年開(kāi)始，農(nóng)歷五月初五，也就是端午節(jié)，為法定節(jié)假日。
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與我國(guó)著名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時(shí)，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)雖然是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，但是在長(zhǎng)期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國(guó)家的文化中，已經(jīng)具有了獨(dú)特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽早就聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)還被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子……
韓國(guó)、日本、越南等許多國(guó)家都有過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等一個(gè)又一個(gè)“洋節(jié)”中;或者被形形色色的.“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”所異化，節(jié)日的意義日漸淪為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的統(tǒng)計(jì)數(shù)字;漸漸丟失了我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日中所蘊(yùn)涵的人文精神：親情、團(tuán)聚，以及文化的傳承與智慧。
突然聽(tīng)到我們的鄰國(guó)要將端午節(jié)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)為文化遺產(chǎn)時(shí)，我們會(huì)是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)子，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有得吃、想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
傳統(tǒng)文化怎么會(huì)一天天地遠(yuǎn)離我們?是誰(shuí)拋棄了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日呢?
是否可以這樣說(shuō)，今天我們確實(shí)有了吃了，但吃得實(shí)在是沒(méi)文化。
文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。就象我們的愛(ài)心是不可以用捐錢(qián)的多少來(lái)衡量的，一億大洋是愛(ài)心，一分小錢(qián)也是愛(ài)心;他們的愛(ài)心是等價(jià)的，因?yàn)閻?ài)心無(wú)價(jià)。文化不僅是形式，重要的是內(nèi)涵。
今年開(kāi)始，端午節(jié)終于有了法定假日的外衣，開(kāi)始了我們傳統(tǒng)節(jié)日保衛(wèi)戰(zhàn)。
今年我們只問(wèn)：你放假過(guò)端午節(jié)了嗎?
明年我們會(huì)問(wèn)：你的端午有文化嗎?
話(huà)說(shuō)端午作文 篇3
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定不會(huì)感到很陌生，唐代大詩(shī)人殷堯潘的一句：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”早就成了膾炙人口的千古佳句。
端午節(jié)又稱(chēng)重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。它與春節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中華三大節(jié)日，端午節(jié)最早起源于農(nóng)歷五月五日。關(guān)于端午節(jié)的起源，各地說(shuō)法不一。有說(shuō)是為了紀(jì)念屈原，于是，熱愛(ài)屈原的人們不愿讓魚(yú)蝦吃掉起源的尸體，為了讓屈原安息，就往江里投了許多食物。還有說(shuō)是，源于古代百越地區(qū)對(duì)龍圖騰的崇拜與信仰。于是，在五月五日包粽子、賽龍舟就漸漸成了當(dāng)時(shí)古人們的習(xí)俗，這樣的習(xí)俗就被一代一代的人們傳承了下去，也就成立我們所說(shuō)的`端午節(jié)。
端午節(jié)為什么要包粽子呢？這是因?yàn)椤冻鯇W(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是屈原的好朋友，對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西都被江中的蛟龍給偷去了，以后可用艾葉包住，用五色繩捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便按照那位朋友的方法去做，世代相傳，逐漸發(fā)展成為我國(guó)端午節(jié)的食品。
每逢端午佳節(jié)，子女們都會(huì)帶著老人們、朋友們共品粽子，共億過(guò)往，閑憶家常，一起在湖面上賽龍舟，說(shuō)說(shuō)笑笑，老人們見(jiàn)到子孫承歡膝下，勞碌一生的辛酸也就隨著笑聲煙消云散了。
歷代文人墨客，對(duì)端午節(jié)也是別有鐘情的。宋朝作家文天祥的“楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。”表達(dá)了文天祥對(duì)端午節(jié)的喜愛(ài)之情；唐朝作家文秀的“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”表達(dá)了他對(duì)屈原的同情之心；北宋張豐的“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間”，表達(dá)了他對(duì)北宋的一片忠誠(chéng)之心和對(duì)屈原的敬意。
最后，在這端午佳節(jié)里，祝大家過(guò)得健康、愉快、喜樂(lè)、平安。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇4
今天五月初五，過(guò)端午節(jié)。
為紀(jì)念屈原，我們放三天假，我們這里有包粽子、插艾草、系五絲線(xiàn)（長(zhǎng)命縷）等風(fēng)俗習(xí)慣。
我聽(tīng)外婆說(shuō)，“端午”又叫“端五”，早在兩千多年前，五月初五，屈原抱著大石頭跳進(jìn)滾滾汨羅江中。為避免魚(yú)蝦損害他尸體，人們包粽子投進(jìn)江里，喂飽魚(yú)蝦。當(dāng)?shù)匕傩找矂澊奶幋驌魄w，演變到現(xiàn)在也就有吃粽子、劃龍舟習(xí)俗。
我們利津每逢端午，小孩子手腕和腳裸處都系上五彩繩（長(zhǎng)命縷）。據(jù)說(shuō)，只有這樣才能把孩子拴住。有人說(shuō)這是迷信，我看這是寄托父母對(duì)子女深?lèi)?ài)一種習(xí)俗，每個(gè)父母都在祈求自己孩子能長(zhǎng)命百歲，健健康康。它代表是一種美好意愿！
我喜歡端午節(jié)！
話(huà)說(shuō)端午作文 篇5
我們中華民族有著悠久的歷史和豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。比如：端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅、元宵節(jié)吃湯圓等。
我最喜歡端午節(jié)了。因?yàn)榭梢猿陨虾贸缘?粽子，粽子是用粽葉和糯米、蜜棗、花生一起包成的，香香甜甜的，可好吃了。說(shuō)起粽子，還有段來(lái)歷呢，傳說(shuō)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五這一天投江自殺，人們害怕小魚(yú)小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中，可是被蛟龍偷吃了，后來(lái)人們知道蛟龍最怕葦葉和五彩線(xiàn)，人們用這些東西把糯米包了起來(lái)，蛟龍看見(jiàn)這些東西就嚇跑了，這樣小魚(yú)和小蝦就不吃屈原的身體了。于是到了這一天，人們就把包好的粽子投進(jìn)江中，一年又一年，就成了習(xí)俗。
除了吃粽子，端午節(jié)還有賽龍舟的習(xí)俗。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛無(wú)比，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以作紀(jì)念。
這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇6
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，你們知道它來(lái)歷嗎？讓我給你們講一講。
從前，有一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，有一次，他進(jìn)京去辦事，看到國(guó)家變非常衰敗，就投汩羅江自殺。臨死前，他還寫(xiě)一首詩(shī)。人們?yōu)榧o(jì)念這個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，就把每年農(nóng)歷五月初設(shè)成端午節(jié)。
端午節(jié)主要內(nèi)容就是劃龍舟、包粽子。
賽龍舟場(chǎng)面很熱鬧，河岸邊被擠水泄不通。只聽(tīng)槍聲一響，船上人拼命向前劃，而河岸邊滿(mǎn)是加油聲。
包粽子，就是用竹葉包，用糯米作餡。包時(shí)候很粘手，不是專(zhuān)業(yè)人員可是包不好哦！
在端午節(jié)，人們還要把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)孳生。
相傳龍舟競(jìng)賽是為打撈投汩羅江而死愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)河里，是讓魚(yú)蝦蟹吃飽，不再去吃屈原遺體。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇7
河上龍舟，粽葉飄香。端午節(jié)是我國(guó)著名的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天里，吃粽子，插艾枝，喝雄黃酒等是必不可少的活動(dòng)。
端午節(jié)在中國(guó)是比較受歡迎的，也是所有節(jié)日中別名最多的：有端陽(yáng)，重五，天中等美稱(chēng)，關(guān)于傳說(shuō)的，也有不少。有紀(jì)念屈原說(shuō)，有紀(jì)念龍說(shuō)，也有紀(jì)念伍子胥說(shuō)等。其中最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)，據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，當(dāng)?shù)匕傩丈岵坏媒又械纳飩η纳眢w，就取大樹(shù)葉，將飯團(tuán)，栗子，雞蛋等食物包起來(lái)，用五彩絲線(xiàn)纏緊，并投入江中，讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽后，就不再吞食屈大夫的'遺體。這便是最早的粽子了。因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，端午節(jié)仍然有著歷史悠久的習(xí)風(fēng)。為了避災(zāi)避邪，驅(qū)除惡鬼，每逢這一天里，我的故鄉(xiāng)家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都掛上了艾草，菖蒲以及石榴葉。當(dāng)然各家各戶(hù)也少不了包粽子，里面有燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，豇豆等食材，蒸熟后散發(fā)著淡淡的翠竹香，即使你現(xiàn)在感覺(jué)不太餓，也會(huì)忍不住有想咬上一口的沖動(dòng)！
這就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。它包含著祖國(guó)人民深深的情感，承載著中華民族絢麗多彩的文化，愿端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！
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