棕香悠悠話端午作文
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“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的這一名句想必大家都十分了解。端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，則正是為了紀(jì)念他而來(lái)。
我愛(ài)粽子，愛(ài)那粽葉中所蘊(yùn)含的清香。將糯米包裹在粽葉中，包成類似于三棱體的形狀，蒸熟即可食用。但粽子在最初卻不是用來(lái)食用的，而是一位漁夫?yàn)榱瞬蛔尯又械聂~龍蝦蟹去咬屈原的身體，用榛樹葉包飯，外纏彩絲并投入水中。而當(dāng)時(shí)的這一切便逐漸發(fā)展成了今天的端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。
粽子美味。每當(dāng)打開一個(gè)粽子，我總是先去觀察它的形狀、色彩，而后細(xì)細(xì)品味。在那冒著熱氣的米粒中，我仿佛看到了當(dāng)年的屈原：冒著生命危險(xiǎn)回到宮中，向楚懷王陳述利害。但楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。屈原懷著那顆愛(ài)國(guó)的心，卻無(wú)處安放。
打開粽子，第一口咬下去，屈原抱石投入汨羅江中的情景浮現(xiàn)在我眼前。聽到郢城被攻占的消息后的他萬(wàn)念俱灰，已對(duì)楚國(guó)不再抱有任何希望。在五月五日，寫下絕筆之作《懷沙》之后，抱石投入汨羅江中。屈原對(duì)國(guó)家的'忠心，就像包裹在粽葉上的那條彩線，都早已經(jīng)緊緊地連在一起。國(guó)家的安危也就是屈原的安危，他也選擇了同自己的國(guó)家一起離開。
再一口，江上的漁夫爭(zhēng)先恐后地去打撈屈原遺體的情景閃爍了起來(lái)。每個(gè)漁民的臉上無(wú)不顯露出著急哀傷的神色，一個(gè)個(gè)拼命地劃著船，只為了能使屈原的遺體不受到傷害。遺體沒(méi)有打撈到，漁夫們又將船上所攜帶的飯團(tuán)、雞蛋等投入江中，只為了不讓屈原的遺體被魚蝦咬傷。
最后一口，如今的端午節(jié)的場(chǎng)面映入眼簾：大街上，小巷里無(wú)不飄著絲絲粽香；賽龍舟的人也多了起來(lái)，在五月初五的河面上時(shí)常見(jiàn)到些蓄勢(shì)待發(fā)的龍舟。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，之前只有在史書中才可見(jiàn)的往河中扔粽子、倒雄黃酒的場(chǎng)景如今也能見(jiàn)到了。
我再打開第二個(gè)粽子，粽葉的清香依舊，形狀卻有所不同。家人們將它包裹成了方方整整的正方形，而不是像之前死板的三棱體的形狀了。我細(xì)細(xì)的品味，在味蕾的刺激下，我仿佛回到了遠(yuǎn)古時(shí)代，來(lái)到了五月五日的汨羅江邊。屈原依舊抱石投入汨羅江，但是，他的愛(ài)國(guó)精神早已流傳千古，爍古耀今。
端午悠悠，粽香悠悠。
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