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    10個春天的唯美成語故事

    時間:2022-01-29 11:06:12 成語故事 我要投稿
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    10個關于春天的唯美成語故事

      春天,古典詩詞的情懷被喚醒,帶著這份情懷,讓我們一起重溫那些美妙動人的國學精粹關于春的故事,下面是10個關于春天的唯美成語故事,希望大家會喜歡。

    10個關于春天的唯美成語故事

      萬紫千紅

      南宋著名理學家朱熹寫過《春日》一詩:

      勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。

      等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。

      第四句“萬紫千紅總是春”,是說這萬紫千紅的'景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天,感受到了春天的美。

      流水落花

      南唐后主李煜被囚汴京期間,寫下《浪淘沙令·簾外雨潺潺》:

      簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。

      夢里不知身是客,一晌貪歡。

      獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。

      流水落花春去也,天上人間。

      后世用“流水落花”形容春殘的景象,也比喻好時光的消逝。

      孔子說”不學詩,無以言”又說”《詩》,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸花木之名”。在中國古代,詩具有非常重要的意義?梢哉f,中國就是詩的國度。 古典詩詞大家葉嘉瑩老先生也說:”中國古人作詩,是帶著身世經歷、生活體驗,融入自己的理想意志而寫的。他們把自己內心的'感動寫了出來,千百年后再讀其作品,我們依然能夠體會到同樣的感動,這就是中國古典詩詞的生命!

      春意闌珊

      《浪淘沙令·簾外雨潺潺》是南唐后主李煜的詞作。這首詞作于李煜被囚汴京期間,抒發了由天子降為臣虜后難以排遣的失落感,以及對南唐故國故都的深切眷念。全詞情真意切、哀婉動人,深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲,生動地刻畫了一個亡國之君的`藝術形象。

      簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。

      夢里不知身是客,一晌貪歡。

      獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。

      流水落花春去也,天上人間。

      后來用于指春天就要過去了的意思。

      春風得意

      唐朝詩人孟郊年輕時隱居嵩山,過著清貧閑淡的生活,在母親的鼓勵下,他多次進京趕考沒有考中,直到41歲時才考取進士,他寫下《登科后》:

      昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。

      春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。

      后來形容人處境順利,做事如意,事業有成。

      春和景明

      出自范仲淹《岳陽樓記》:

      至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷。╰īng)蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

      是春光和煦,陽光照耀的意思。

      春樹暮云

      唐代的李白、杜甫是好朋友。李白去江東漫游,杜甫在長安思念朋友,就寫下一首五律《春日憶李白》:

      白也詩無敵,飄然思不群。

      清新庾開府,俊逸鮑參軍。

      渭北春天樹,江東日暮云。

      何時一尊酒,重與細論文。

      第三聯“渭北春天樹,江東日暮云”濃縮為成語“春樹暮云”,用來表示對遠方友人的思念。

      春夢無痕

      由于蘇軾一直對當時王安石推行的新法持反對態度,在一些詩文中又對新法及因新法而顯赫的“新進”作了譏刺,于是政敵便彈劾他。蘇軾被貶為檢校水部員外郎黃州團練副使,在州中安置,不得簽署公文。他于第二年二月一日到達黃州,寓定惠院。五月二十九日,家人也遷到黃州,于是遷居臨皋亭。1081年(元豐四年)正月二十日,往岐亭訪陳慥,潘丙、古耕道、郭遘將他送至女王城東禪院。1082年(元豐五年),蘇軾四十七歲。他于這一年正月二十日與潘、郭二人出城尋春,為一年前的同一天在女王城所作的'詩寫下和詩。詩寫道:

      東風未肯入東門,走馬還尋去歲村。

      人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕。

      江城白酒三杯釅,野老蒼顏一笑溫。

      已約年年為此會,故人不用賦招魂。

      第二聯“人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕”,人如候鳥,有感于外界信息而動。鴻雁南來北往,即使年年如此從不懈怠,在瞬息萬變的宇宙中也不會留下什么痕跡。人之如候鳥,正在于此,只不過人間的信息比自然季侯要復雜得多;但同樣,人因有感而動,其中一切經歷、一切思緒,也只如春夢一般,時過境遷,了無痕跡。

      枯木逢春

      枯木逢春,佛家禪林用語,本意是指枯木逢到春天又有生機,又要開花,語出《五燈會元·卷十四含珠哲禪師法嗣》:

      “僧問:‘枯樹逢春時如何?’

      師(大乘山和尚)曰:‘世間希有!

      意思是說,有人問“枯木逢春”是悟道的.內容嗎?師曰:是的。真如佛性道理不是世俗之理,是出世間之理,就象枯木逢春那樣為世間稀有。如果將枯木比喻為佛性的話,那么逢春則是隨上了機緣,開花則為妙用。

      “枯木逢春”和“鐵樹開花”是同類比喻,都是說真如佛性隨緣而生妙用之理。

      草長鶯飛

      南朝梁 丘遲《與陳伯之書》寫道:

      暮春三月,江南草長,

      雜花生樹,羣鶯亂飛。

      后來多用“草長鶯飛”形容春天的美好的景色。

      清代高鼎《村居》也寫道:

      草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。

      兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。

      人面桃花

      唐朝時有一位到京城應考的讀書人,有一次他到城南郊外游玩,看到一間小屋很不錯,就找借口走進去看看。沒想到一看就看上了屋里一位美麗的姑娘。第二年清明節他又回到那間屋子,卻看見大門鎖著,人已經不知道搬到哪里去了,于是就提筆寫了一首詩:

      去年今日此門中,人面桃花相映紅。

      人面不知何處去,桃花依舊笑春風。

      過了幾天,不死心的他又回到那個地方,這一次大門不但沒深鎖,還看見姑娘的父親,姑娘的父親傷心地告訴他說:“我女兒因為看了他寫的.詩因此得了相思病,沒想到竟因此而死了!彼犃酥蠓浅ky過,情不自禁抱著姑娘大哭,沒想到這時姑娘卻醒了過來,原來她只是昏倒而已。不久后,身體漸漸痊愈的姑娘就和讀書人結成了夫妻。

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