改變自己作文議論文
世界很大，我們卻猶如滄海一粟一般渺小;世界很大，不會因?yàn)橐粋�人而去改變它的姿態(tài)。那我們只能改變自己，下面是小編整理的改變自己作文議論文，歡迎閱讀。
第一篇：改變自己
一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環(huán)境。”而我卻要說：“要被人賞識就要改變自己!”
每個人都是一道靚麗的風(fēng)景線，但世界不會為你而改變，環(huán)境也不會主動去適應(yīng)我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而取得成功。
也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性;也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的`只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。當(dāng)“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
那些不能改變自己的，只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無法跟上機(jī)器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環(huán)境淘汰。
改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻……
第二篇：改變自己
人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬年，直到作為食物采集者的他們發(fā)現(xiàn)樹上的果實(shí)在減少，氣候在改變。智人們無法改變自然，于是他們學(xué)會了改變自己——學(xué)著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——通過改變自己來適應(yīng)環(huán)境。
我們的祖先在改變自身的過程中學(xué)會了用火，學(xué)會了蓋房、學(xué)會了冶鐵煉鋼，人類就這樣進(jìn)化了——通過適應(yīng)環(huán)境來改變生存條件。
大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當(dāng)曾霸居一時的恐龍從這個地球上消失幾百萬年之后，我的祖先卻仍然生機(jī)勃勃的存在，這是因?yàn)槲覀兊淖嫦榷门c其在自然的改變中銷聲匿跡，不如首先改變自己。
作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿，我們試圖改變自然，創(chuàng)造奇跡——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗?fàn)帲Y(jié)果呢?我們被沙塵暴迷蒙了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊梁，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因?yàn)槲覀儫o法改變自然，我們只有改變我們自己，我們最終還是要付出巨大的代價向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規(guī)律所付出的代價。
社會又何嘗不是如此呢?
人類的選擇比自然更加殘酷，當(dāng)社會不選擇我們的時候，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想之間存在著差距的時候，我們只有學(xué)著改變自己。
陶淵明無法使自己的超凡被世俗所改變，于是他選擇改變自己的生存方式，歸隱山林，采菊籬下，使中國的文學(xué)史上多了一座不配的豐碑;魯迅棄醫(yī)從文，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)身體上的強(qiáng)健根本無法改變中國的現(xiàn)狀，于是他改變了自己的抗?fàn)幫緩剑谑侵袊奈膲镒叱隽艘晃唤艹龅木藿场?/p>
現(xiàn)代社會的人們總是志向遠(yuǎn)大，而能成為偉人的首先都會把握好自己。在社會發(fā)展變遷的洪流中，他們改變著自己，平衡著夢想與現(xiàn)實(shí)的差距。他們改變的是在成目標(biāo)的途徑，是適應(yīng)社會的更好方法。他們堅定的信念沒有改變，他們?nèi)松淖非鬀]有改變。但是因?yàn)樗麄兡芰⒆闵鐣F(xiàn)實(shí)，他們能從國情出發(fā)，因而他們能推動社會發(fā)生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的`觀點(diǎn)讓整個社會隨之改變。他們創(chuàng)造出新的思想、新的文明，推動了社會進(jìn)步。
我們雖然并非偉人，但我們每個人都有自己精神層次范圍內(nèi)的思想、意志、目標(biāo)，可是思想、意志、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個基本的前提——立足現(xiàn)實(shí)。馬克思說：“人的本質(zhì)在于他的社會性。”人脫離不了現(xiàn)實(shí)，所以人首先要適應(yīng)環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今天有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空嘆息。
也許有人說：人太現(xiàn)實(shí)了就沒有想象力了，而愛因斯坦說過：“想象力概括著世界上的一切，是社會進(jìn)步的源泉”，所以我們是不能沒有想象力的。實(shí)際上，想象力也是要立足現(xiàn)實(shí)的：萊特兄弟想象造出飛機(jī)是因?yàn)橛酗w鳥的啟發(fā);吳承恩創(chuàng)作出孫悟空是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有猴子的原形。
莘莘學(xué)子們大都向往著北大、清華，都想象著功成名就的未來，但不立足現(xiàn)實(shí)苦讀是絕難做到的;更進(jìn)一步，不從自身條件出發(fā)，都盲目設(shè)定北大、清華的目標(biāo)也是不切實(shí)際的。所以人可以幻想，但不能空想。人必須立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，在改變自我中走向成熟，創(chuàng)造向往中的未來。
第三篇：改變自己
世界很大，我們卻猶如滄海一粟一般渺小;世界很大，不會因?yàn)橐粋�人而去改變它的姿態(tài)。若世界難以改變，為何我們不能嘗試改變自己。無論處于順境還是逆境，都需要改變自己來適應(yīng)變化。改變自己，其實(shí)是改變面對變化的心態(tài)。
一個人的力量難以扭轉(zhuǎn)乾坤，然而改變自己，卻能使我們獲得力量，扭轉(zhuǎn)自己的人生。正如梭羅所說：“圓心可以畫出多少條半徑來，而生活方式就有這樣的多。一切變革，都是值得思考的奇跡。”世界是客觀的存在，而多樣的生活方式可以人為選擇，改變自己同樣可以活出精彩，創(chuàng)造奇跡。
影帝葛優(yōu)成名之前時常擔(dān)任跑龍?zhí)椎慕巧唤麨樽约旱那俺虛?dān)憂不已。可是娛樂圈內(nèi)帥哥美女眾星云集，又豈能讓相貌平平的他脫穎而出?于是他放棄了擔(dān)任偶像劇男一號的想法，轉(zhuǎn)型當(dāng)一名喜劇演員，還不惜犧牲“色相”，長期以光頭形象示人。改變自己，讓他從一名默默無名的小卒成為一名家喻戶曉的明星;也讓他停滯不前的事業(yè)獲得了質(zhì)的飛躍。若沒有當(dāng)初改變的勇氣，恐怕葛優(yōu)之名也將在群眾演員中湮沒無聞。
在事業(yè)停滯不前的時候我們需要改變自己，然而在事業(yè)順風(fēng)順?biāo)畷r同樣需要改變。“適者生存”是古往今來的生存法則。若是不能順應(yīng)時代的潮流，或是因如今的成就桎梏了改變的勇氣，同樣會被社會淘汰。柯達(dá)公司曾經(jīng)風(fēng)靡全球，但是在數(shù)碼潮流的來襲下，這位照相界的巨人仍致力于膠卷的研究，固步自封。不知改變的`柯達(dá)公司因資不抵債而宣告破產(chǎn)。柯達(dá)的例子告訴我們，不管曾經(jīng)多么輝煌，不懂得改變、創(chuàng)新來順應(yīng)時代的潮流，最終只能成為被時間淘汰的落伍者。
人生不可能一帆風(fēng)順，困難總是難以避免。困難面前，有人怨天怨地，有人微笑應(yīng)對，不同的就是面對生活的心態(tài)。改變自己，才能收獲積極的心態(tài)。“半心女孩”張滎鑫，天生便只有一個心室。生活的困難過早的降臨于她的身上，她家境貧困，父親也因不堪重負(fù)選擇了逃避。可當(dāng)她看到央視上貧窮的普格孩子時，她用她僅有的錢買了20套文具，坐車到幾百公里外的涼山地區(qū)看望他們。她說“我不能選擇生命的長度，但我能延長生命的面積。我要把我的一顆心，建立在堅強(qiáng)、善良之上。”她沒有困于疾病和貧窮，反而當(dāng)起了志愿者，每天用積極的心態(tài)“微笑著去唱生命的歌謠”。張滎鑫不能改變自己身處的困難，但她改變了自己面對困難的心態(tài)。
不管是順境還是逆境，都需要我們改變自己來適應(yīng)變化。改變自己，用積極的心態(tài)去面對生活，才能讓我們活得精彩。
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