馬原知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

馬原知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　導(dǎo)語(yǔ)：在的文章中，我們要著重把握的有實(shí)踐的基本特征，一定要準(zhǔn)確的記憶，這是客觀題的考點(diǎn)；重要的一個(gè)原理，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，也是同學(xué)們務(wù)必掌握的，這是主觀題必備考點(diǎn)之一，做主觀題時(shí)要結(jié)合材料加原理分析。其余的內(nèi)容，一定要能區(qū)分，掌握關(guān)鍵詞。以下是小編整理馬原知識(shí)點(diǎn)總結(jié)的資料，歡迎閱讀參考。

　　1、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。

　　2、實(shí)踐的基本特征：直接現(xiàn)實(shí)性（物質(zhì)性活動(dòng)）；自覺(jué)能動(dòng)性（人類有意識(shí)的活動(dòng)）；社會(huì)歷史性（社會(huì)的歷史的活動(dòng)）

　　3、實(shí)踐的具體形式：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐（最基本的實(shí)踐活動(dòng)）；社會(huì)政治實(shí)踐（調(diào)整和處理社會(huì)政治與公共關(guān)系的活動(dòng)）；科學(xué)文化實(shí)踐（改造自然和社會(huì)的準(zhǔn)備性和探索性的實(shí)踐活動(dòng)）

　　4、認(rèn)識(shí)主體：具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。

　　認(rèn)識(shí)客體：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。

　　中介：各種形式的工具、手段以及運(yùn)用、操作這些工具的程序和方法。

　　5、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用：

　　（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。?實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要；?實(shí)踐還為認(rèn)識(shí)的形成提供了可能，并將這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展；其次，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供必要條件；最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。

　　（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

　　6、在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上兩個(gè)根本對(duì)立的觀點(diǎn)

　　（1）唯物主義反映論：堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想（認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映）

　　（2）唯心主義先驗(yàn)論：從思想和感覺(jué)到物（把認(rèn)識(shí)看做是咸魚物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西）

　　其中，唯心主義又分為主觀唯心主義和客觀唯心主義，主觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是主觀吱聲的，是內(nèi)心自省的結(jié)果，是心靈的自由創(chuàng)造物；客觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是上帝的啟示或是絕對(duì)精神的產(chǎn)物。

　　7、辯證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反映論

　　舊唯物主義的直觀反映論將人的認(rèn)識(shí)看做是消極被動(dòng)的反映外界對(duì)象。（離開實(shí)際考察認(rèn)識(shí)，離開辯證法考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題），是不科學(xué)的；辯證唯物主義的能動(dòng)反映論將實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，吧辯證大應(yīng)用于反映論，全面揭示了認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是科學(xué)的。

　　8、能動(dòng)反映論的基本特點(diǎn)：反映特性（認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映）；能動(dòng)的反映具有創(chuàng)造性（認(rèn)識(shí)是一種能動(dòng)的具有創(chuàng)造性的過(guò)程）

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