裕固族的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗有哪些
不同的民族有著不同的習(xí)俗，也有著不同的節(jié)日，而在裕固族當(dāng)中，他們有著自己民族的習(xí)俗活動，下面和小編一起來看裕固族的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗有哪些，希望有所幫助！
春節(jié)
春節(jié)是裕固族最主要的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)前有祭祖守歲活動。除夕之夜，家人團聚吃年夜飯，主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守歲，正月初一早早起床，意為人勤春早。按習(xí)慣，年輕人和晚輩要手捧清水，灑向帳篷、棚圈，表示清潔吉祥。吃過年餃子后，人們走親訪友，相互拜年，贈送禮物。
送禮時，先將禮品裝在精美的袋子里，上面用一塊四方白布對角折疊成三角形封蓋，類似哈達，表示吉祥如意。晚上帳篷內(nèi)燈火輝煌，舉杯飲唱，通宵達旦。
從初一到十五為宗教節(jié)日的正月大會，寺院多舉辦酥油燈花展，僧人頭戴牛頭馬面等假面具跳“昌木”(護法)舞，邊跳邊念念有詞，場面十分隆重。
剪馬鬃節(jié)
在每年農(nóng)歷四月中旬擇日舉行，一般為期兩天。屆時馬主要準備酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪馬鬃用的`盤子，盤子里還放置一座用炒面疙瘩壘成的7至8層小塔，塔上澆有酥油，凝固的酥油可使塔固定在盤里。塔表示四面八方平安富足。剪馬鬃的剪刀把上也系條吉祥的白色哈達。
剪鬃儀式開始，家人牽來馬駒，主人邀請客人中有經(jīng)驗的牧人執(zhí)剪，客人互相推薦，自己再三謙讓。最后，由一位公認的既善剪鬃又會歌舞的人開剪。他(她)一邊剪馬鬃，一邊唱剪鬃歌。剪下的頭一綹鬃毛，由他(她)親自送進帳篷，敬獻給“毛神”，祈求“毛神”保佑。
獻畢出帳繼續(xù)剪，但得留一部分讓其他客人剪。給主人家所有的滿周歲馬駒剪完后，大家進帳篷入席宴飲。酒歌對答，十分歡洽。主人盡量使客人多吃多喝；客人熱情贊揚主人治家有方，牲畜興旺。飯后，主人騎上剛剪過鬃的小馬駒，奔馳而去，每過一家，都會受到別人的祝賀。剪馬鬃，有點像給少年行成人禮一樣受到普遍重視。
以游牧為生的裕固族，對馬有著特別的情感。有一匹好馬，對于一個裕固族男子來說，是一種莫大的榮譽。裕固族每年都要舉行盛大的賽馬會，在充滿節(jié)日氣氛的草原上，賽馬吸引了四面八方的觀眾。
九月大會
亦稱“十月大會”，裕固族傳統(tǒng)宗教節(jié)日。流行于甘肅肅南縣裕固族聚居區(qū)，每年農(nóng)歷十月二十四至二十六日舉行，為期三天，系紀念藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴逝世日而舉行的傳統(tǒng)宗教活動。節(jié)前寺院墻壁及門窗都刷成白灰色以示紀念。節(jié)日期間寺院內(nèi)正中掛宗喀巴像，人們從四面八方聚集在寺院，向宗喀巴像上香、叩頭，喇嘛、僧人誦經(jīng)。寺院以手抓羊肉、油炸果子等食物招待參加者。
六月大會
俗稱“過會”，是裕固族傳統(tǒng)宗教節(jié)日。流行于甘肅肅南縣裕固族居住地，各寺院會期時間不一，多在農(nóng)歷六月初一至十五日舉行。屆時，山區(qū)牧民要請喇嘛念平安經(jīng)，并上山祭鄂博。去時人們手拿鄂博桿和清茶，來到規(guī)定的祭神地點，邊向山上灑清茶，邊祈求山神保佑。
正月大會
裕固族最隆重的宗教節(jié)日，流行在甘肅肅南一帶。該會的具體日期不完全一致，一般在農(nóng)歷正月十日至十五日舉行，為期六天。屆時，男女老少身著節(jié)日盛裝，來到寺院，老人們?yōu)槠砥桨矡憧念^，點燈祈禱。寺院僧眾戴面具，裝扮成馬、牛等形象，跳古老的祭神舞，裕固語稱“禪”，并向人群拋撒紅棗，以示吉利。寺院用手抓羊肉、油炸果子、奶茶等招待參加者。有時還舉辦酥油花燈會。
火驅(qū)兇神
裕固族的古老宗教性習(xí)俗，每年春節(jié)除夕前舉行。舊時，人們認為每年陰歷除夕至次年正月初五，是兇神惡鬼最猖狂的時候，只有火才能驅(qū)逐兇神惡鬼。因此，除夕來臨，裕固族家家戶戶要把帳篷（或房屋）內(nèi)外打掃得干干凈凈，然后在門外的空曠地方點燃兩堆火，邊放鞭炮，邊驅(qū)趕牲畜從兩堆火中間通過。從除夕到正月初五，帳篷及畜圈內(nèi)外都要掛上酥油燈，徹夜通明。這樣，兇神惡鬼就不敢接近人畜，以保平安。
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