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溫庭筠詩詞的美學特征
引導語：晚唐五代諸家詞中，溫庭筠之詞以標舉名物、濃綺艷麗和耐人尋味著稱，對其他花間詞人影響甚深，今天我們來看看，溫庭筠的詩詞中的美學特征。
菩薩蠻
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
在溫庭筠現存的七十首詞中，《菩薩蠻》十四首是其最具代表性的作品，如果要在這十四首中選擇一首來品讀，毫無疑問，這一首是最合適不過的，不僅因為《花間詞集》以這一首開篇，更因為其集中體現了溫庭筠的文學藝術水平和諸多美學風采。
美學特征
讀完這首詞，呈現在讀者腦海里的第一印象就是眾多華美的物事，比如“小山”、“香腮”、“蛾眉”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等，而遍觀溫詞，比如《菩薩蠻》其他作品，“水精簾”、“鴛鴦錦”、“雙鸂鶒”等相似物象并不鮮見。這就仿佛將讀者引入了一個金碧燦爛的所在，讀者可以感受到周圍散發的色彩是如此光艷照人，至于這個居室作何用處，初讀之下，卻感覺詞人沒有透露任何信息，字里行間也未融雜半點感情，只是從一個上帝的視角，非常冷靜地描寫客觀存在，給人營造一種極美的感官體驗，但留下的空白，只能依靠讀者去想象和填充。
可以看出，溫飛卿填詞擅長標舉名物，羅列麗珍，“逐弦管之音，為側艷之詞”。王國維先生在其《人間詞話》中對溫飛卿的詞評價說：“‘畫屏金鷓鴣’，飛卿語也，其詞品似之。”正是對溫飛卿描摹對象和藝術特征的高度概括。富麗秾艷的環境刻畫，精巧細膩，含而不露，充滿想象力和畫質感，讀來令人口齒生香，眼光發亮，神采飛揚。
推究原委，一方面，這是晚唐文學發展的必然結果，國家日趨衰敗，已是夕陽晚景，文人抱才而困，整日耽于享樂，盛唐渾厚氣象不再，辭藻綺麗之風盛行。另外，也與溫飛卿落魄的人生經歷、不羈的狂放個性和豐富的藝術氣質等原因有關。飛卿一生仕途多舛，又長期羈旅南方，流落于煙柳弦歌之所，加之其對感情敏銳的覺察力以及達人的才思，很容易受到頹廢生活潛移默化的影響，自然就形成了一種獨具特色的審美風格。
溫飛卿之詞還有一個藝術特點，就是善于將具象抽象化，或者制造歧義，故意拉開作品與讀者的距離，讓人不明所指，產生一種模糊的美感。如詞中“小山”二字，一個符號，讀者見之立刻與現實生活中的青山聯系起來，可是小小閨閣之中，如何容得下一座小山呢?北宋詞人王觀有一句詞：“水是眼波橫，山是眉峰聚。”
古代女子畫眉常作小山之狀，以此為證，那么這里所指就是女子黛眉的意思嗎?并非如此，因為后面一句“懶起畫娥眉”很明顯就是在說描眉之事，詞中斷然不會出現隔句重復敘述同一事物的道理，這違背了小詞講究精練的原則。
葉嘉瑩老師在《唐宋詞十七講》里曾列舉過這個“小山”所指的可能性，有“山眉”、“山枕”和“山屏”等三種說法，并且進行了仔細的論證，認為此指“山屏”比較恰當，可聯系起后句“鬢云欲度香腮雪”來看，私以為仍不十分令人信服，因此句和后六句描述的皆是女子的梳妝打扮，如果“小山”所指“山屏”，即此處是對房間的描述，那么這首詞對房間和女子梳妝的描述就是一對七，可溫飛卿不太可能描寫房間只一句就打住的道理，這顯然有些單薄且不具對稱的美感，要么是二對六或者四對四，不然就是整首詞都在敘述女子晨妝的全部過程，而從通篇看來，這個可能性恰是最大的，“小山重疊金明滅”其實也是寫女子的妝束，因后一句“鬢云欲度香腮雪”說的是女子的發型和雪膚，揣摩“小山”應該是寫頭上的其他部位。再說后面的“新貼”，也有歧義，到底是“熨貼”還是“貼繡”，也令人琢磨不透。
這種一詞多意、飄渺不定的現象，其實也不用深究其確指，也可以順便理解為多指，此處恰恰體現了詞人語言精練通達，情致婉約韻遙。
總結
溫庭筠的詞，色彩秾艷，意象華美，其《菩薩蠻》十四首更是品物高潔，變幻多端，讀者不必糾結作者的具體所指，可從接受美學的角度，挖掘其中存在的質素蘊含的豐富潛能，獲得獨特的審美體驗。
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