《如何閱讀一本書》佳句摘抄
1、明智的行動就是來自知識。知識可以用在許多方面，不只是控制自然，發(fā)明有用的機器或工具，還可以指導人類的行為，在多種技術領域中校正人類的運作技巧。這里我們要舉的例子是純科學與應用科學的區(qū)別，或是像通常非常粗糙的那種說法，也就是科學與科技之間的區(qū)別 ----莫提默·J· 艾德勒
2、傾聽，是從一位出現(xiàn)在你眼前的老師學習，一位活生生的老師！而閱讀，卻是跟一位缺席的老師學習。
3、對我們這些離開學校的人來說，我們了解到，如果我們還想要繼續(xù)學習與發(fā)現(xiàn)，就必須知道如何能讓一本書教導我們。在那樣的情況中，“如果”我們想要繼續(xù)學習，“那么”我們就要知道如何從書中，從一個不在我們身邊的老師那兒學習。 ----莫提默·J· 艾德勒
4、人們在讀一本好書的時候回打瞌睡，并不是他們不想努力，而是因為他們不知道要如何努力。你牽掛著想讀的好書太多了。（如果不是牽掛著，也算不上是你覺得的好書。）而除非你能真正起身接觸到他們，把自己提升到同樣的層次，否則你所牽掛的這些好書只會使你厭倦而已。并不是起身的本身讓你疲倦，而是因為你欠缺有效運用自我提升的技巧，在挫敗中產(chǎn)生了沮喪，因而才感到疲倦。要保持主動的閱讀，你不只是要醫(yī)院這么做而已，還要有技巧-能戰(zhàn)勝最初覺得自己能力不足部分，進而自我提升的藝術。 ----莫提默·J· 艾德勒
5、教育，是一種非常特殊的藝術！
像農(nóng)業(yè)和醫(yī)學一樣~
醫(yī)生努力為病人做許多事，但最終結論是：這個病人必須自己好起來！
農(nóng)夫為他的植物或動物做了許多事，結果是：這些動植物必須自己長大，自己變得更好！
同樣的，老師可能用盡了辦法教學生，但學生必須自己能學習才行！有句話叫“師傅領進門，修行在個人！”
6、歷史是由古到今的故事。我們感興趣的是現(xiàn)在-以及未來。有一部分的未來由現(xiàn)在決定。 ----查爾斯·范多倫
7、就一部論說性的作品來說，通常他會承諾要指導我們做某件事。為了確定他有沒有遵守這些承諾，我們就一定要找出他的主旨
8、某些知識領域有一套完整的專門用語，在一本這種主題的書中找出重要的單字，相形之下就很容易了。就積極面來說，只要熟悉一下那個領域，你就能找出這些專門的單字；就消極面來說，你只要看到不是平常慣見的單字，就會知道那些字一定是專門用語。遺憾的是，許多領域都并未建立起完善的專門用語系統(tǒng)。 ----莫提默·J· 艾德勒
9、檢視閱讀，又稱粗略閱讀，這種方法可以讓你在短時間內(nèi)清楚了解到一本書是否值得你花時間去看！
一般分為兩個步驟進行：
第一，先看書名頁，然后如果有序就先看序。
第二，研究目錄頁。
第三，如果書中附有索引，也要檢閱一下。
第四，如果這本書是包著書衣的新書，不防讀一下出版者的介紹。
第五，挑幾個看來跟主題息息相關的篇章來看
第六，最后一步，把書打開來，東翻翻西翻翻，念個一兩段，有時候連續(xù)讀幾頁，但不要太多！特別是最后幾頁。
10、知道一項藝術的規(guī)則，跟養(yǎng)成習慣是不同的。我們談到一個有技術的人時，并不是在說他知道該如何去做那件事，而是他已經(jīng)養(yǎng)成去做那件事的習慣了。當然，對于規(guī)則是否了解得夠清楚，是能不能擁有技巧的關鍵。如果你不知道規(guī)則是什么，就根本不可能照規(guī)則來行事了。而你不能照規(guī)則來做，就不可能養(yǎng)成一種藝術，或任何技能的習慣。 ----莫提默·J· 艾德勒
11、有些書可以淺嘗即止，有些書是要生吞活剝，只有少數(shù)的書是要咀嚼與消化的！ ----弗蘭西斯·培根
12、你掛念著想讀的好書太多了，而除非你能真正起身接觸到他們，把自己提升到同樣的'層次，否則你所掛念的這些好書只會使你厭倦而已。并不是起身的本身在讓你疲倦，而是因為你欠缺有效運用自我提升的技巧，在挫敗中產(chǎn)生了沮喪，因而才感到厭倦。 ----莫提默·J· 艾德勒
13、要讓知識變成實用，就要有操作的規(guī)則。我們一定要超越“知道這是怎么回“如果我們想做些什么，應該怎么利用它”。概括來說，這也就是知與行的區(qū)別。理論性的作品是在教你這是什么，實用性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你認為應該做的事。 ----莫提默·J· 艾德勒
14、一個人只要學習過一種復雜的技巧，就會知道要學習一項新技巧，一開始的復雜過程是不足為懼的。也知道他用不著擔心這些個別的行動，因為只有當他精通這些個別的行動時，才能完成一個整體的行動。 ----莫提默·J· 艾德勒
15、如果你讓自己在一碰上的地方就停住，最后就可能對這本書真的一無所知了 ----莫提默·J· 艾德勒
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