奧修的美句摘抄
●當(dāng)下這個片刻，此時此地，就是你所要了解和達(dá)成的。當(dāng)下這個片刻就是解放，當(dāng)下這個片刻就是神，就是事實的真相，就在當(dāng)下這個片刻！所以就某方面而言，心靈追求并不是在追求什么東西或追求什么目標(biāo)，而是在知道事實。
一旦你活在當(dāng)下這個片刻，你就可以知道，活在當(dāng)下這個片刻就是一個秘密的竅門，或者你可以說它是一個公開的秘密，活在當(dāng)下這個片刻就是一個公開的秘密！ ----奧修《道之門》
●就積極面而言，心靈追求意味著面對世界本然的存在，沒有任何欲望，一旦你沒有欲望，心理的投射作用就不會產(chǎn)生，那么你就能夠看到真正的事實，一旦你能夠了解到這一點，事實本身就會帶給你所有你要的。 ----奧修《道之門》
●每當(dāng)你覺得成功了，事情就開始改變 ----奧修
●要面對現(xiàn)實,為奇蹟做準(zhǔn)備~ ----奧修
●佛陀說過要看一個人是否成道就要看他是否一直都是一樣，就象海水一直不變，任何地方，每一個地方，它都是咸的，所以如果我已經(jīng)成道了，那么對我來說，我都是一樣的。 ----奧修《道之門》
●我讀奧修的句子
傷感自己
向往的溫和的人
可能他們沒有愛
確實遇到過
溫和
他極溫和
但自私不負(fù)責(zé)
甚至占著所有便宜
他不管任何事
所以他溫和
而我需要的溫和
里面要有愛的光。
●苦難的起源所在不是別處，正是人的內(nèi)心。 ----奧修
●真實是強大的力量。 ----奧修
●分離有它自身的美，就像會合一樣；我沒有看到分離的任何錯誤。分離有它本身的詩，一個人只是必須學(xué)會它的語言，一個人必須要活過它的深度。那么，從悲傷本身會產(chǎn)生出一種新的喜悅……它看起來幾乎是不可能的，但是它的確會發(fā)生。我知道。那就是今天早上我所談?wù)摰摹Ｎ艺劦轿彝夤乃劳觥Ｄ鞘且淮螐氐椎姆蛛x。我們不會再見面，然而它里面有一種美，通過復(fù)頌?zāi)嵌沃湔Z，他讓它變得更美。他讓它更像祈禱……它變得芬芳四溢。 ----奧修
●所以沒有對過去后悔的問題。當(dāng)你不必對過去感到后悔，那么你就從過去中解放出來了。過去像個八爪魚般地纏住你， 因為你一直覺得：「我不該做那件事。」或「那件事我應(yīng)該去做而沒做……」諸如此類的事情會繼續(xù)將你向后拉。
我不看任何在我后方的.東西，我沒有過去。
如果我談到我過去的任何事情，那只是一種實際上的記憶，它沒有心理上的牽連。我就好像在講別人的事一樣的告訴你我的故事。它只是實際上的事情；它和我個人沒有關(guān)系。它也許是發(fā)生在別人身上的事情。
所以要記住，實際上的記憶不會奴役你。心理上的記憶卻會，心理上的記憶制造出你所想的事、或是你被制約去想的事，那是錯誤的而你卻去做它。那么就會有一個傷痕、心理上的傷痕。 ----奧修
●讓那個片刻來臨時仍然保持新鮮，不要預(yù)先決定，讓那個片刻來挑戰(zhàn)你，讓你的整個人去反應(yīng)，這樣的行動才算是整體的，這樣的行動你才能完全投入，所有可能最好的發(fā)生都是來自這種整體的行動，而不是來自預(yù)先決定的行動，所以門徒意味著活在每一個新的片刻當(dāng)中，沒有過去的承諾。 ----奧修《道之門》
●人們在祈禱的時候，即使最難看的臉也會變得美麗；你看在市場上的人們，即使最美麗的臉也會變得難看。 ----奧修
●世界上沒有一個人象佛陀那么快樂，或者只有極少數(shù)的人能夠象佛陀那么快樂。佛陀本身根本不是一個悲觀主義者，那么奧秘在哪里呢？奧秘在于如果你知道世界是苦海，那么你除了認(rèn)為它有苦難之外，你不會對它有所期望，你知道事實就是苦難，那么你就不需要生活在苦難之中。 ----奧修《道之門》
●一個朋友送我一段剪下來的文章。
一個記者問一個八十五歲的老太婆： 如果她必須重新再活一次，她要怎么生活?
那個老太婆說——她的話有偉大的洞見在里面，要記住： 「如果我能夠再活一次，下一次我一定敢去犯更多的錯誤，我一定要放松，我一定要使自己變得柔軟靈活，我一定要比這一生來得更愚蠢，我一定要對更少的事采取嚴(yán)肅的態(tài)度，我一定要冒更多的險，我一定要作更多的旅行， 我一定要爬更多山，游更多河，我一定要吃更多冰淇淋，更少豆子，或許我一定會有更多實際上的麻煩，但是我一定會有更少想象中的麻煩。」 ----奧修
●靠思考是無法做成靜心的，這是一個困境、最大的困境。 ----奧修《狂喜的藝術(shù)》
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