《尊師》閱讀答案

時間：2021-03-16 10:31:06 閱讀答案我要投稿

《尊師》閱讀答案3篇

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《尊師》閱讀答案3篇

《尊師》閱讀答案1

　　漢明帝尊師（8分）

　　上自為太子，受《尚書》于桓榮，及即帝位，猶尊榮以師禮。嘗幸太常府，令榮坐東面，設幾杖，會百官及榮門生數百人，上親自執業③；諸生或避位發難④，上謙曰：“太師在是。”既罷，悉以太官供具賜太常家。榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官、太醫相望于道。及篤，上疏謝恩，讓還爵士⑤。帝幸其家問起居⑥，入街，下車，擁經而前，撫榮垂涕，賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久乃去。自是諸侯、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下。榮卒，帝親自變服臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽。子郁當嗣⑦，讓其兄子泛；帝不許，郁乃受封，而悉以租入與之。帝以郁為侍中。

　　注：①〖上漢明帝劉莊。②〖幸駕幸，到。③〖執業聽講。④〖避位發難離開座位向皇帝提出疑難問題。⑤〖爵士爵位和封地。⑥〖起居此為病情。⑦〖嗣繼承爵位。

　　譯文

　　明帝自從當太子時，向桓榮學習《尚書》，登基為皇帝后，依舊尊重桓榮以師禮相待。他曾經親自去太常府（桓榮已封太常）探望，讓桓榮坐東面，設幾杖，召百官和桓榮弟子數百人來行弟子禮，明帝親自執弟子禮節；諸生提問題時，有的避位表示尊敬皇帝，明帝謙讓說：“太師在這里。”結束后，把太官的供具都賜給了太常家。每次桓榮生病，皇帝就派遣侍從看望問候，并派太官、太醫為桓榮醫治。桓榮病勢沉重的時候，呈上奏折叩謝皇恩，并辭讓交還爵位和官職。明帝親自到他家問起居情況，進去他家所在街道就下車了，擁經上前，撫摸著他哭泣，賜給他床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久才離去。從此后諸侯、將軍、大夫來探病的，不敢再乘車到門口，在床前都下拜。桓榮死后，帝親自改換喪服送葬，賜他在首山之陽修筑墳墓。桓榮的兒子桓郁應當繼承爵位，想讓給他兄長的兒子桓泛；明帝不許，桓郁于是接受封賜，而把得到的封邑的收入都給桓泛。明帝任命桓郁為侍中。

　　閱讀試題

　　1．寫出下列句子中加點詞的意思。（4分）

　　①太師在是（）

　　②悉以太官供具賜太常家（）

　　③擁經而前（）

　　④撫榮垂涕（）

　　2．翻譯句子（2分）

　　榮每疾病，帝輒遣使者存問。

　　答案

　　3.讀了本文，然后結合《送東陽馬生序》一文，談談你得到的啟示。（2分）

　　1 這全部走上前眼淚

　　2 每當桓榮患病，漢明帝就派使者去慰問。

　　3 圍繞“尊師”回答即可。

《尊師》閱讀答案2

　　閱讀下文，完成1～3題。

漢明帝尊師

　　上①自為太子，受《尚書》于桓榮，及即帝位，猶尊榮以師禮。嘗幸②太常府，令榮坐東面，設幾杖，會百官及榮門生數百人，上親自執業③；諸生或避位發難④，上謙曰：“太師在是。”既罷，悉以太官供具賜太常家。榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官、太醫相望于道。及篤，上疏謝恩，讓還爵士⑤。帝幸其家問起居⑥，入街，下車，擁經而前，撫榮垂涕，賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久乃去。自是諸侯、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下。榮卒，帝親自變服臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽。子郁當嗣⑦，讓其兄子泛；帝不許，郁乃受封，而悉以租入與之。帝以郁為侍中。

　　【注】

　　①漢明帝劉莊。

　　②駕幸，到。

　　③聽講。

　　④離開座位向皇帝提出疑難問題。

　　⑤爵位和封地。

　　⑥此為病情。

　　⑦繼承爵位。

　　1．寫出下列句子中加粗詞的意思。

　　(1)太師在是( )

　　(2)悉以太官供具賜太常家( )

　　(3)擁經而前( )

　　(4)撫榮垂涕( )

　　2．翻譯句子。榮每疾病，帝輒遣使者存問。

　　譯文：____________________________________

　　3．讀了本文，然后結合《送東陽馬生序》一文，談談你得到的啟示。

　　答：________________________________________________

　　參考答案：

　　1．(1)這里

　　(2)全部

　　(3)走前

　　(4)眼淚

　　2．答案：每次桓上榮患病，漢明帝就派使者去慰問。

　　3．答案：《送東陽馬生序》和《漢明帝尊師》兩篇文章的共同點是都寫了尊敬老師的內容。不同的是，《送東陽馬生序》只寫了作者在求學期間尊師的故事，而《漢明帝尊師》卻寫了劉戌在繼承皇位前后始終如一的尊師態度，更是感人。古人這類尊師的故事，啟發我們無論在任何時期、處于仟么位置，我們都應尊敬自己的老師。（圍繞“尊師”回答即可）

《尊師》閱讀答案3

　　學者①師達②而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理③焉。在右則右重，在左則左重④，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭⑤輕重尊卑貧富，而爭於道。其人茍可，其事無不可。所求盡得，所欲盡成，此生於得圣人。圣人生於疾學。不疾⑥學而能為魁士名人者，未之嘗有也。

　　（選自《呂氏春秋.卷四.勸學》）

　　【注釋】①學者：從事學習的人。②達：知識通達。③理：治理，整治。④左、右：泛指所有地方。⑤爭：爭著，力求獲得或達到，這里可譯成計較或看重。⑥疾：急速，迅猛，敏捷，這里可譯為努力。

　　【參考譯文】

　　從師學習的人，如果他的老師通達而自己又有才能，我沒聽說過這樣的人不成為圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在這個地方，這個地方就受到尊重，圣人在那個地方，那個地方就受到尊重，因此古代的`圣王沒有不尊重老師的。尊重老師就不會計較他們的貴踐、貧富了。象這樣，名號就顯達了，德行就彰明了。所以老師施行教誨的時候，也不計較學生的輕重、尊卑、貧富，而看重他們是否能接受理義。他們倘若能夠接受理義，對他們的教誨就會無不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能實現，這種情況在得到圣人之后才會發生。圣人是在努力學習中產生的，不努力學習而能成為賢士名人的，未曾有過。

　　【閱讀答案】

　　1.解釋：

　　（1）材：同才，才能。

　　（2）為：成為。

　　（3）是故：因此，所以。

　　（4）教：教導，教誨。

　　（5）茍：如果

　　2.翻譯：

　　不疾學而能為魁士名人者，未之嘗有也。

　　譯文：不努力學習而能成為賢士名人的，未曾有過。

　　3.從上文的論述看，作者認為應該怎樣做才能成為圣人呢？

　　拜通達而又才能的人做老師，不計較他們的出身貴賤、貧富，努力跟從他們學習，接受理義。